Andere Kunden interessierten sich auch für
![Spiritualité africaine et rencontre chrétienne]( "Spiritualité africaine et rencontre chrétienne")
Spiritualité africaine et rencontre chrétienne29,99 €![Afrikanische Spiritualität und die Begegnung mit dem Christentum]( "Afrikanische Spiritualität und die Begegnung mit dem Christentum")
Afrikanische Spiritualität und die Begegnung mit dem Christentum43,90 €![A espiritualidade africana e o encontro cristão]( "A espiritualidade africana e o encontro cristão")
A espiritualidade africana e o encontro cristão29,99 €![Spiritualità africana e incontro cristiano]( "Spiritualità africana e incontro cristiano")
Spiritualità africana e incontro cristiano29,99 €![African Spirituality and the Christian Encounter]( "African Spirituality and the Christian Encounter")
African Spirituality and the Christian Encounter29,99 €![¿mier¿, ¿ywi i obraz]( "¿mier¿, ¿ywi i obraz")
¿mier¿, ¿ywi i obraz32,99 €![¿wi¿to¿¿ zbudowana]( "¿wi¿to¿¿ zbudowana")
¿wi¿to¿¿ zbudowana23,99 €
Ksi¿¿ka ma na celu zbadanie XIX i XX-wiecznej pracy misyjnej w Bakossi w Kamerunie w celu zakwestionowania istoty i wp¿ywu hegemonicznego i supremacjonistycznego podej¿cia przyj¿tego w celu ewangelizacji spo¿ecze¿stwa. Mówi si¿, ¿e takie podej¿cie popieräo i skutecznie doprowadzi¿o do zniszczenia rdzennych form duchowo¿ci, regulacji spo¿eczno-kulturowych i organizacji politycznej. Wraz z odnowionym zainteresowaniem badawczym warto¿ci¿ afrykäskich rdzennych systemów kultu i duchowo¿ci w regulacjach spo¿ecznych oraz ich potencjalnym znaczeniem na rynku globalnym, ksi¿¿ka ta stara si¿ zakwestionowä dotychczas gloryfikowane misyjne zaangäowanie w ewangelizacj¿ ludzi w oparciu o poj¿cie "cywilizowania pogan i dzikusów". Argumentuje, ¿e istnieje potrzeba zastanowienia si¿, czy spo¿ecze¿stwo afrykäskie ró¿ni¿o si¿ od obrazu malowanego w XIX-wiecznej Europie; czy dog¿¿bna znajomo¿¿ spo¿ecze¿stw afrykäskich przez misjonarzy mog¿a zainspirowä alternatywne formy postrzegania i interakcji ze spo¿ecze¿stwami afrykäskimi, a co najwäniejsze, potrzeba zastanowienia si¿, czy takie zró¿nicowane podej¿cie do ewangelizacji przez wczesnych misjonarzy doprowadzi¿oby do alternatywnych, korzystnych rezultatów zarówno dla chrze¿cijästwa, jak i Afrykanów.