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Dieser Text befasst sich mit Mündlichkeit und Schriftlichkeit (aus der Perspektive der mündlichen und schriftlichen Überlieferung, eingerahmt von den Erfahrungen der Afro-Gemeinschaften des Pazifiks). Ebenso werden die Konzepte von Mündlichkeit und Schriftlichkeit in den mündlichen, rituellen und sozialen Praktiken und in allen Bereichen, die die Weltanschauung der Afro-Gemeinschaft ausmachen, verwendet. Die Ausdrücke "dicido" anstelle von "dicho" und "escribido" für "escrito" sind Merkmale der unentwickelten Sprache, die aber alle Nuancen der Idiosynkrasie zusammenbringen, ohne Beschönigung,…mehr

Produktbeschreibung
Dieser Text befasst sich mit Mündlichkeit und Schriftlichkeit (aus der Perspektive der mündlichen und schriftlichen Überlieferung, eingerahmt von den Erfahrungen der Afro-Gemeinschaften des Pazifiks). Ebenso werden die Konzepte von Mündlichkeit und Schriftlichkeit in den mündlichen, rituellen und sozialen Praktiken und in allen Bereichen, die die Weltanschauung der Afro-Gemeinschaft ausmachen, verwendet. Die Ausdrücke "dicido" anstelle von "dicho" und "escribido" für "escrito" sind Merkmale der unentwickelten Sprache, die aber alle Nuancen der Idiosynkrasie zusammenbringen, ohne Beschönigung, aber mit dem Risiko, nicht verstanden und unsichtbar gemacht zu werden. Dies ist jedoch der sprachliche Reichtum der Afro-Amerikaner.
Autorenporträt
Uko¿czy¿a studia na kierunku komunikacja artystyczna (ARCO) oraz uzyskäa dyplom z zarz¿dzania kultur¿; dyplom z wykorzystania mediów w klasie; licencjat z j¿zykoznawstwa i literatury; jest ekspertem w dziedzinie komentarzy tekstowych. Uko¿czy¿a studia podyplomowe z programowania neurolingwistycznego; uzyskäa tytu¿ magistra z modelowania nauczania opartego na problemach oraz tytu¿ magistra z pedagogiki terapeutycznej.