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Para los especialistas, definir la civilización etrusca no es tarea sencilla. De hecho, está permanentemente sometida a diferentes interpretaciones que, aun a pesar de su aparente solidez intelectual, resultan asombrosas. La civilización etrusca es, desde el punto de vista arqueológico y artístico, el resultado de una fuerte personalidad propia influenciada, en un primer momento, por patrones ideológicos de elevado carácter oriental y, en un segundo momento, por patrones de un altísimo carácter griego. Sin embargo, esa imponente personalidad hará que ni la influencia oriental primera, ni la…mehr

Produktbeschreibung
Para los especialistas, definir la civilización etrusca no es tarea sencilla. De hecho, está permanentemente sometida a diferentes interpretaciones que, aun a pesar de su aparente solidez intelectual, resultan asombrosas. La civilización etrusca es, desde el punto de vista arqueológico y artístico, el resultado de una fuerte personalidad propia influenciada, en un primer momento, por patrones ideológicos de elevado carácter oriental y, en un segundo momento, por patrones de un altísimo carácter griego. Sin embargo, esa imponente personalidad hará que ni la influencia oriental primera, ni la griega posterior, la hagan parecer meramente oriental o griega, sino una nueva formulación que incluye rasgos de una y otra cultura: de la oriental primero y, una vez desaparecida por completo ésta, del helenismo. Sorprende descubrir también que la etrusca es una religión revelada mediante profetas. El etrusco estaba, por ello, permanentemente obsesionado con conocer la voluntad de los dioses y, a su vez, con las ideas del más allá y el alma. Muchos especialistas sostienen que el hombre etrusco creía en dos almas:
Autorenporträt
Alfredo Tiemblo Magro (Madrid 1968) es Licenciado de Grado con calificación de Sobresaliente por la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid? en la especialidad de Prehistoria y Arqueología y licenciado en la especialidad de Historia Antigua por la misma universidad. Ha colaborado con en diversas instituciones entre las que caben destacar: el "Instituto de Paleontología Humana de París; la "Escuela Española de Arqueología de Roma; el "Centro de Estudios Históricos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas CSIC