Fahreddin Er-Razi

Kuranin Icazi ve Belagat

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Kuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolKuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolKuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolKuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolKuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolKuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolKuranin Icazi ve Belagat Fahreddn er-Raz Belagat ilmini bir ilim olarak ortaya cikaran sey Kuranin icazi olmustur. Zira nazma dayali icaz temellendirilirken bu husus, zamanla farkli ilim dallari icerisinde islenegelen belagat konularini bir cati altinda toplama fikrini ve böylece icazi kamil bir sekilde sunma düsüncesini netice vermistir. Bu acidan belagat ilminin klasik dönemde ilimlesme sürecini büyük oranda icaza borclu oldugunu söylemek mümkündür. Belagatin müstakil bir ilim olmasina giden süreci baslatan kisi ise Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaz adli bu eseriyle Raz olmustur. Raz bu eserinde, kendisinin de benimsedigi icaz yönü olan Kuranin nazm ve fesahattenbelagatten kaynakli icaz yönünü temellendirme, delillendirme ve ispat etmeyi hedeflemistir. Tabii Raz, bu eserinde Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli kitaplarini ihtisar etmesi hasebiyle bu hususta aslinda Abdülkahir Cürcannin yolunu izlemistir. Bilindigi üzere Abdülkahir Cürcan özellikle Delailül-Icazda nazminfesahatin mahiyeti üzerinde genisce durmus ve Kuranin icazini da onun fesahatbelagat yönünden en üst seviyede olmasina baglamistir. Raz de Esrarul-Belagat ve Delailül-Icazi okurken icaz eksenli okumus ve Cürcannin eserlerini ve temel hedefini daha derli toplu, özlü ve mantik bir sistem ve bütünlük icerisinde sunmustur. Dolayisiyla Nihayetül-caz f Dirayetil-Icaza Raznin Cürcannin Esrarul-Belagat ve Delailül-Icaz adli eserlerine yönelik bir okumasi nazariyla bakilabilir. Raznin Cürcannin eserlerine yönelik bu okumasi da belagatin ilimlesme sürecini baslatmistir. Zira, her ne kadar Raz bu eserini -az önce ifade edilen- farkli bir saikle yazmis olsa da, bu eser belagat ilminin gercek müessisi olan Sekkakye en büyük ilhami vermis ve belagati sistematize edip müstakil bir ilim haline getirmede ona en büyük yolgösterici olmustur. Öyle ki Raznin bu eserinin olmamasi durumunda Sekkaknin el-Miftahinin belagate dair ücüncü bölümünün o gördügümüz kamil sekliyle olmayabilecegini söylemek mümkündür.

Produktdetails

• Verlag: Litera Yayincilik
• Seitenzahl: 278
• Erscheinungstermin: 1. Dezember 2022
• Türkisch
• Abmessung: 165mm x 235mm
• ISBN-13: 9786059925792
• ISBN-10: 6059925790
• Artikelnr.: 73861693