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La mentira como constructo interpersonal no solo tiene una gran importancia en la vida cotidiana. También se ha tratado en la historia de la filosofía, al menos desde la Antigüedad, y se ha evaluado moralmente de muy diversas maneras. En el discurso ético se plantea la siguiente pregunta: ¿puede la mentira legitimarse desde sus premisas filosóficas para determinadas situaciones o es inadmisible en cualquier caso? Las reflexiones morales sobre la mentira se aplican a la enseñanza de la ética en las escuelas para debatir a continuación si la educación de los alumnos en la veracidad estricta debe ser un objetivo educativo orientado a la acción de la enseñanza de la ética.