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El objetivo del texto es examinar los elementos centrales de la filosofía política liberal y una descripción de lo que Rorty entiende como justificaciones para la defensa de las instituciones liberales. Se analizará la estrategia antifundacionalista de Rorty para la defensa de las instituciones liberales contemporáneas. A continuación se discutirá la utopía liberal de Rorty. En este contexto, Richard Rorty sostiene que el discurso religioso está reñido con sus ideales liberales. En consecuencia, en un primer momento defiende la privatización de la religión para que el Estado liberal pueda permanecer neutral. Tras demostrar las opciones que constituyen la visión de Rorty, el artículo presentará, en particular, tres posturas que Rorty defiende en sus escritos. El primer argumento es que la religión debe privatizarse, el segundo es la defensa de la marginación de las organizaciones eclesiásticas y el tercero es que la defensa del pragmatismo se traduce en la defensa de una utopía liberal secular. En este artículo, se explicará cómo surgen estos argumentos del compromiso de Rorty con su neopragmatismo y cómo encajan en esta lógica. Partiendo de una descripción, se demostrará a continuación.