O SEMINÁRIO RSI - LIVRO XXII DE JACQUES LACAN - - JOURDAN, Pierre
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O seminário RSI de Jacques Lacan (1973-1974), referia-se à articulação dos três registos, Real, Simbólico e Imaginário, cuja complexidade estava na estrutura do nó borromeano. Ao mesmo tempo em que Lacan o desdobrava para fazer aparecer seus diferentes "lugares", ele também apresentava sua consistência espacial. Ao introduzir novas noções, como a forma dextrogiratória e levogiratória das suas configurações, Lacan entra num território já familiar aos químicos e biólogos. De Pasteur e Van 'Hoff à topoquímica, passando pela estereoespecificidade da biologia do "acaso e da necessidade" de Jacques…mehr

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Produktbeschreibung
O seminário RSI de Jacques Lacan (1973-1974), referia-se à articulação dos três registos, Real, Simbólico e Imaginário, cuja complexidade estava na estrutura do nó borromeano. Ao mesmo tempo em que Lacan o desdobrava para fazer aparecer seus diferentes "lugares", ele também apresentava sua consistência espacial. Ao introduzir novas noções, como a forma dextrogiratória e levogiratória das suas configurações, Lacan entra num território já familiar aos químicos e biólogos. De Pasteur e Van 'Hoff à topoquímica, passando pela estereoespecificidade da biologia do "acaso e da necessidade" de Jacques Monod, as moléculas revelaram estranhos poderes no espaço, de que a quiralidade é testemunha. Ao tentar aplicar tais noções à psicanálise, Lacan abre caminho a uma refundação da teoria psicanalítica e, provavelmente, da sua prática. "O complexo de Édipo (...) implícito no nó poderia ser atado de diferentes maneiras? Que lugar deve ser dado às diferentes topologias do nó? Como é que o objeto a se liga a cada registo? Uma álgebra destas configurações parece possível com os números quaternários de William Rowan Hamilton.
Autorenporträt
Doctorant en philosophie à l'EHESS - Paris, consultant et expert en référentiels de systèmes d'information, diplômé de l'ISA et du département de psychanalyse de Paris 8, Pierre Jourdan signe son quatrième ouvrage, et premier d'une série de trois essais consacrée à la topologie des figures et formes de la connaissance et du savoir.