Andere Kunden interessierten sich auch für
![Wp¿yw dynamiki p¿ci i relacji w¿adzy na islamskie rozwody]( "Wp¿yw dynamiki p¿ci i relacji w¿adzy na islamskie rozwody")
Wp¿yw dynamiki p¿ci i relacji w¿adzy na islamskie rozwody39,99 €![Niezawodne Obligacje Krwi]( "Niezawodne Obligacje Krwi")
Niezawodne Obligacje Krwi27,99 €![Bezpiecze¿stwo i ochrona przed promieniowaniem]( "Bezpiecze¿stwo i ochrona przed promieniowaniem")
Bezpiecze¿stwo i ochrona przed promieniowaniem36,99 €![Cyfrowa ochrona w¿asno¿ci intelektualnej: Aspekty prawne i ekonomiczne]( "Cyfrowa ochrona w¿asno¿ci intelektualnej: Aspekty prawne i ekonomiczne")
Cyfrowa ochrona w¿asno¿ci intelektualnej: Aspekty prawne i ekonomiczne39,99 €![Mediacja w sprawach dotycz¿cych uprowadzenia dziecka przez jednego z rodziców za granic¿]( "Mediacja w sprawach dotycz¿cych uprowadzenia dziecka przez jednego z rodziców za granic¿")
Mediacja w sprawach dotycz¿cych uprowadzenia dziecka przez jednego z rodziców za granic¿13,99 €![Zasada najlepszego zabezpieczenia interesów dziecka i nastolatka]( "Zasada najlepszego zabezpieczenia interesów dziecka i nastolatka")
Zasada najlepszego zabezpieczenia interesów dziecka i nastolatka26,99 €![PRONASCI - Krajowy program na rzecz bezpiecze¿stwa publicznego z obywatelstwem]( "PRONASCI - Krajowy program na rzecz bezpiecze¿stwa publicznego z obywatelstwem")
PRONASCI - Krajowy program na rzecz bezpiecze¿stwa publicznego z obywatelstwem27,99 €
Ksi¿¿ka ma na celu omówienie kwestii realizacji praw dzieci w zakresie ochrony przez rodziny muzu¿mäskie w mie¿cie Medan. Po przeprowadzeniu badä stwierdzono, ¿e prawa dzieci w zakresie ochrony w rodzinach muzu¿mäskich s¿ przestrzegane. Jednak bior¿c pod uwag¿ ró¿ne formy ochrony dzieci w poszczególnych przypadkach, mo¿na wyci¿gn¿¿ nast¿puj¿ce wnioski: (1) Prawa do ochrony religii dzieci w rodzinach muzu¿mäskich w Medan s¿ realizowane w sposób naturalny. (2) Prawa do ochrony zdrowia dzieci w rodzinach muzu¿mäskich s¿ realizowane dobrze, ale nadal nie s¿ kompleksowe. (3) Realizacja prawa do ochrony edukacji dzieci w rodzinach muzu¿mäskich na poziomie szko¿y podstawowej przebiega dobrze, ale edukacja dzieci na poziomie zaawansowanym nie jest w pe¿ni realizowana. (4) Nadal wyst¿puje przemoc podczas realizacji prawa do ochrony dzieci przed przemoc¿ domow¿ w rodzinach muzu¿mäskich, uzasadniana dyscyplinowaniem dzieci. (5) Stosowanie prawa do ochrony socjalnej organizowanej przez rz¿d nie jest maksymalnie wykorzystywane.