Andere Kunden interessierten sich auch für
![Angielski dla przewodników turystycznych]( "Angielski dla przewodników turystycznych")
Angielski dla przewodników turystycznych58,99 €![Sull'uso Dell'aoristo Nel ... Di Isocrate: Con Una Introduzione Intorno Al Significato Fondamentale Dell'aoristo Greco]( "Sull'uso Dell'aoristo Nel ... Di Isocrate: Con Una Introduzione Intorno Al Significato Fondamentale Dell'aoristo Greco")
Sull'uso Dell'aoristo Nel ... Di Isocrate: Con Una Introduzione Intorno Al Significato Fondamentale Dell'aoristo Greco17,99 €![Dialogo De La Lengua (tenido Ázia El A. 1533), Pulicado Por Primera Vez El Año De 1737: Ahora Reimpreso Conforme Al Ms. De La Biblioteca Nazionál, Úni]( "Dialogo De La Lengua (tenido Ázia El A. 1533), Pulicado Por Primera Vez El Año De 1737: Ahora Reimpreso Conforme Al Ms. De La Biblioteca Nazionál, Úni")
Dialogo De La Lengua (tenido Ázia El A. 1533), Pulicado Por Primera Vez El Año De 1737: Ahora Reimpreso Conforme Al Ms. De La Biblioteca Nazionál, Úni22,99 €![A análise do estilo jornalístico durante a Primavera Árabe]( "A análise do estilo jornalístico durante a Primavera Árabe")
A análise do estilo jornalístico durante a Primavera Árabe29,99 €![Deutsch - Eine Liebeserklärung]( "Deutsch - Eine Liebeserklärung")
Deutsch - Eine Liebeserklärung12,00 €![Täuschende Wörter]( "Täuschende Wörter")
Täuschende Wörter9,80 €![Rhetorik-Kurs mit Cicero]( "Rhetorik-Kurs mit Cicero")
Rhetorik-Kurs mit Cicero8,00 €
Dok¿adna analiza rewolucyjnego przes¿ania Imama Al-Husajna ujawnia kilka warstw j¿zykowych i retorycznych, które intensyfikuj¿ jego wp¿yw jako symbolu sprawiedliwöci i ludzkiej godnöci: Aspekty semantyczne: Terminologia u¿ywana przez Al-Husajna jest nasycona konotacjami etycznymi, przywöuj¿c s¿owa takie jak sprawiedliwö¿, godnö¿ i prawda. Idee te odwöuj¿ si¿ do uniwersalnych zasad i ¿¿cz¿ jego spraw¿ z moraln¿ ochron¿ uci¿nionych, wynosz¿c jego przes¿anie poza sfer¿ religijn¿ do komunikacji o ogólnym zasi¿gu humanitarnym.Struktura sk¿adniowa: Przes¿anie Imama wyró¿nia si¿ jasnymi zdaniami, pytaniami retorycznymi i porównaniami historycznymi. U¿ywa powtórze¿, aby podkre¿li¿ kluczowe poj¿cia, takie jak niemönö¿ zaakceptowania upokorzenia lub poddania si¿ niesprawiedliwöci, co wzmacnia jasnö¿ i przekonuj¿c¿ skutecznö¿ jego dyskursu. ¿rodki retoryczne: U¿ywa antytez (¿ycie kontra ¿mier¿, ucisk kontra wolnö¿), metafor (godne ¿ycie jako prosta ¿cie¿ka i odchylenia jako utrata kierunku) i odniesie¿ do Koranu, w¿¿czaj¿c aspekty teologiczne, aby potwierdzi¿ swoje stanowisko.