Sihabüddn Sühreverdnin felsefeyle münasebeti, sadece üslup degil maksad ve netice bakimindan da kelimenin tam manasi ile felsef; felsef mesgalesinin en asl cüzü olan Ibn Sna elestirisi de felsef bir elestiridir. Cünkü Sühreverd rhen degilse dahi aklen Messa bir ailede dogmus; fikr formasyonunu önemli nisbette orada tamamlamis; ama ömrünün belli bir noktasinda yeni bir hakikat arama yolculuguna cikmistir. Ancak bu yolculuk sonunda adini Israk felsefesi koydugu kendi hakikatini bulduktan sonra dahi aile ferdleriyle bagini koparmamis; bilakis onlari kendi hakikatine ihtida ettirmek icin atesli bir fikr mücadeleye tutusmustur. Ama bu tartismasini, Aristotelesle degil Ibn Sna ile yapmistir. Bu calismanin gayesi de Sühreverdnin Ibn Sna ile yaptigi isbu hakikat muhavere ve münakasasinin elestirel, objektif ve ayrintili bir hikayesini sunmaktir. Sühreverdnin elestirileri ortaya konulurken, asil olarak Hikmetül-Israka dayanilmis; diger eserlerine Hikmetül-Israkteki elestirileri aciklayici oldugu nisbette müracaat edilmistir. Cünkü bilindigi üzere Sühreverd, Kitabüt-Telvhat, el-Mesari vel-Mutarahat ve el-Mukavamat gibi diger felsef eserlerini, zaman zaman Israk renge bürünse de, agirlikli olarak Messa üslupta yazmistir. Ibn Snanin fikirleri aciklanirken, daha ziyade el-Isarat vet-Tenbhata müracaat edilmistir. Zira Isarat, filozofun hem ömrünün son yillarinda yazdigi hem de sadece kendi görüslerine yer verdigi bir felsef eseridir. Ayrica, görünen o ki Sühreverd, Ibn Snanin fikirlerini cogu zaman bu eserine dayanarak elestirmistir
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno







