Avtor otozhdestvlyaet Obraz Goroda s sobiratel'nym arkhitekturno-khudozhestvennym Obrazom Kul'tury chto ne tol'ko pozvolyaet ponyat', zachem soobshchestvu drevnikh okhotnikov i sobirateley Gorod, no i daet vozmozhnost' vklyuchit' gradostroitel'noe proektirovanie v dinamicheskiy fenomen razvivayushchegosya Goroda. S odnoy storony, my poluchaem istoriko-kul'turno-filosofskiy klyuch k ponimaniyu gorodskikh elementov i svyazey kak dinamicheskoy struktury sbora (obraznogo videniya ikh kak obobshchennykh liniy i tochek) tselostnogo sobiratel'nogo Obraza. S drugoy okazyvaemsya v sostoyanii na…mehr
Avtor otozhdestvlyaet Obraz Goroda s sobiratel'nym arkhitekturno-khudozhestvennym Obrazom Kul'tury chto ne tol'ko pozvolyaet ponyat', zachem soobshchestvu drevnikh okhotnikov i sobirateley Gorod, no i daet vozmozhnost' vklyuchit' gradostroitel'noe proektirovanie v dinamicheskiy fenomen razvivayushchegosya Goroda. S odnoy storony, my poluchaem istoriko-kul'turno-filosofskiy klyuch k ponimaniyu gorodskikh elementov i svyazey kak dinamicheskoy struktury sbora (obraznogo videniya ikh kak obobshchennykh liniy i tochek) tselostnogo sobiratel'nogo Obraza. S drugoy okazyvaemsya v sostoyanii na obrazno-khudozhestvennom urovne tochnee ponyat' i otobrazit' kak istoricheskiy protsess razvitiya, tak i kul'turno-filosofskoe soderzhanie-smysl ego dostizheniy i ustremleniy. Pri etom otkryvaetsya vozmozhnost' i posleduyushchego ispol'zovaniya utochnennogo smysla dlya razvitiya ponimaniya i proektirovaniya gorodskoy sredy. Zavershayushchiy tom postroenie tselostnogo tsikla arkhitekturno-khudozhestvennogo otobrazheniya kul'turno-istoricheskogo prostranstva kak proyavleniya zrimoy Istoricheskoy Voli evropeyskoy Kul'tury neobkhodimogo usloviya dlya ponimaniya i identifikatsii samikh sebya, vovlechennykh v slozhnoe kul'turnoe edinstvo-Tselostnost' naroda, ego istoricheskoe Bytie.
