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A música pós-independência evolui especialmente, de um todo simples para um todo mais composto dentro do entendimento da convenção de representação e a associação de experiência se tornam materiais estruturais. Assim, a componente básica do imaginário convencional, e a dinâmica colonialista de influências directas enquadram um novo tipo idiossincrático que avalia o estabelecimento do real, da memória e do símbolo. Assim, o Sahel Ocidental e a arte oral de Savanah, o Yela encarna uma fonte protrusiva de vindicação dentro do processo intelectivo e criativo de compreensão, tornando-se um objecto de percepção. De um começo ingênuo a um todo mais composto de uma convenção de representação, e a associação de experiência, a Yela dentro da linguagem Puular torna-se um material estrutural.