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Não por acaso, a filosofia crítica de Immanuel Kant é considerada uma verdadeira revolução no modo como o homem conhece: é o que se poderia chamar de virada antropocêntrica, uma vez que o homem somente pode conhecer aquilo que é modificado pelas suas faculdades(fenômenos). Como consequência, nada que pertence a um objeto independentemente do homem (coisa em si) pode ser conhecido por ele. No entanto, os objetos cognoscíveis ao homem exigem que: 1) existam, 2) que se possam conhecer e, principalmente, 3) que afetem a sensibilidade humana os objetos que, a rigor, não podem ser conhecidos. Este livro tem como objetivo principal tratar da polêmica tese da afecção na obra Crítica da Razão Pura, posta em relevo, ainda na época de Kant, por seus contemporâneos. O problema da afecção é central, uma vez que é a partir dele que o conhecimento humano deixa de ser uma estrutura vazia/formal e adquire conteúdo.