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O diálogo entre a Rússia e o Patriarcado de Constantinopla faz parte da história da Igreja. Qualquer história consiste não só de componentes positivos, mas também de componentes negativos do próprio tema da história. Além disso, não havia "idade de ouro" na história da Igreja. Cada século confrontou a hierarquia e o povo da Igreja com novas dificuldades, perigos e desafios do tempo. A Igreja sempre sofreu de heresias e cismas. Mas acima de tudo a Igreja sofreu e continua a sofrer com as suas hierarquias invejosas e egoístas, aqueles verdadeiros "líderes cegos" (Mateus 23,16,24). Os antigos pais da Igreja estavam aborrecidos com isso, por exemplo São Gregório, o Teólogo que escreveu a São Basílio o Grande: "Quando deixareis de vos morder uns aos outros sobre a posse de dioceses, como (pode a vossa santidade amante de Deus perdoar-me) os cães fazem sobre um osso atirado? É a isso que a luta de ambição, ou, receio dizê-lo, de interesse próprio, conduz". A historiadora da Igreja descreve não só a santidade da Igreja, mas também os seus erros, as suas acções imprudentes do sacerdócio, com a marca do elemento popular e das predilecções populares. O que estava mais no diálogo das duas Igrejas (Russa e Constantinopla) - erros ou santidade?