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La partie A de cet essai traite de la logique des sciences humaines. Contrairement aux sciences naturelles, ces disciplines sont «méta-intentionnelles». Les interprétations, le respect des règles, la rationalité et la connaissance, principalement attribués aux scientifiques/aux membres de la communauté des chercheurs, doivent également être reconnus en sciences sociales au niveau des objets étudiés. Dans ces sciences, on a affaire à des phrases qui décrivent des relations intentionnelles avec le monde; des phrases de type «discours indirect», des phrases de croyance, etc. L'un des objectifs de A est d'attirer l'attention sur la philosophie de Ludwig Wittgenstein - en particulier ses «Investigations» - en tant que contribution historiquement importante mais insuffisamment appréciée à la clarification de la forme logique des sciences sociales. Il comprend également des commentaires contre le « solipsisme méthodologique», une prémisse implicite et largement répandue dans la philosophie des sciences en général. La partie B a le caractère d'une philosophie première, centrée sur Kant et Wittgenstein et sur la distinction entre les intentions (des personnes) et les intensions (des mots). Les devises suivantes ont été choisies pour illustrer cette partie: «Au commencement était le Verbe» (Jean 1.1) et «Au commencement était l'Acte» (Goethe, Faust).