Andere Kunden interessierten sich auch für
![Podstawy programu nauczania]( "Podstawy programu nauczania")
Podstawy programu nauczania32,99 €![Ibuanyidanda: Uzupe¿niaj¿ce badanie systematyczne]( "Ibuanyidanda: Uzupe¿niaj¿ce badanie systematyczne")
Ibuanyidanda: Uzupe¿niaj¿ce badanie systematyczne30,99 €![Idea kary w tradycyjnej my¿li Jorubów]( "Idea kary w tradycyjnej my¿li Jorubów")
Idea kary w tradycyjnej my¿li Jorubów26,99 €![Jak Kajeem szuka rozproszonych ¿upów czasownika Rasta]( "Jak Kajeem szuka rozproszonych ¿upów czasownika Rasta")
Jak Kajeem szuka rozproszonych ¿upów czasownika Rasta36,99 €![Pisanie bez granic: to¿samo¿¿ i poszukiwanie innego]( "Pisanie bez granic: to¿samo¿¿ i poszukiwanie innego")
Pisanie bez granic: to¿samo¿¿ i poszukiwanie innego29,99 €![FILOZOFIA WYZWOLENIA WED¿UG PAPY SIMONA KIMBANGU]( "FILOZOFIA WYZWOLENIA WED¿UG PAPY SIMONA KIMBANGU")
FILOZOFIA WYZWOLENIA WED¿UG PAPY SIMONA KIMBANGU62,99 €![IFÁ I ODÚS: Interdyscyplinarno¿¿, logika binarna, kultura i filozofia]( "IFÁ I ODÚS: Interdyscyplinarno¿¿, logika binarna, kultura i filozofia")
IFÁ I ODÚS: Interdyscyplinarno¿¿, logika binarna, kultura i filozofia20,99 €
Ta ksi¿¿ka oferuje filozoficzn¿ refleksj¿ nad statusem kobiet Afryki Subsaharyjskiej, podkre¿laj¿c piln¿ potrzeb¿ wyj¿cia ze stanu mniejszo¿ci, w którym zostäy zamkni¿te przez histori¿, systemy patriarchalne, niewolnictwo i kolonializm. Zbyt d¿ugo zniewolone, napi¿tnowane i ograniczone do drugorz¿dnych ról, s¿ teraz wzywane do odzyskania swojej godno¿ci i przysz¿o¿ci. Christian Dior MOULOUNGUI opowiada si¿ za wyzwoleniem afrykäskich kobiet poprzez rozum, edukacj¿ i autonomi¿ intelektualn¿. Nie chodzi ju¿ o to, by afrykäskie kobiety redukowäy si¿ do tradycyjnej logiki domu lub czekäy na opatrzno¿ciowego m¿¿czyzn¿, ale raczej o przej¿cie inicjatywy w zakresie edukacji i szkolenia oraz pozycjonowanie siebie jako g¿ównych graczy w rozwoju kontynentu. Czerpi¿c inspiracj¿ z Simone de Beauvoir, która pot¿pi¿a fakt, ¿e edukacja dziewcz¿t by¿a ukierunkowana na mä¿e¿stwo ze szkod¿ dla ich osobistego rozwoju, ksi¿¿ka wzywa do nowej ¿wiadomo¿ci: tylko wyksztäcona, dynamiczna kobieta, która jest ¿wiadoma globalnych problemów, mo¿e w pe¿ni przyczyni¿ si¿ do przysz¿o¿ci Afryki. To jest poszukiwanie znaczenia wyksztäconej i wolnej afrykäskiej kobiety.