Dieses Buch schlägt eine universelle Lösung vor, die aus Alfred North Whiteheads "Imaginative Generalization" abgeleitet ist, für den jahrhundertelangen Streit zwischen Religion und Wissenschaft. Es verfolgt die Geschichte der Meinungsverschiedenheiten zwischen diesen Bereichen des menschlichen Fortschritts zurück bis zur südlichen Reformation und begründet damit die These, dass dieser Streit keineswegs neu ist. Diese Perspektive wird von Wissenschaftlern, die sich mit dieser Debatte befassen, selten untersucht. Das Buch beschreibt und widerlegt außerdem die drei zeitgenössischen Ansätze (unvermeidbarer Konflikt, Unabhängigkeit und potenzieller Konflikt) zu dieser Divergenz als unzureichend und irreführend. Auch die Substanzmetaphysik ist fragwürdig. Mit ihren vielen Anhängern und der Zweiteilung der Natur verringert die Substanzmetaphysik die Chancen auf ein Elixier. In dieser Hinsicht befürwortet diese Studie den naturalistischen Panentheismus und argumentiert für dessen Machbarkeit hinsichtlich der Annäherung zwischen den scheinbar antagonistischen Bereichen. Der naturalistische Panentheismus, der sich stark auf die Philosophie des Organismus stützt, beendet nicht nur die Reihe der ewigen Diskurse über den Konflikt, sondern offenbart auch die Sinnlosigkeit und Überflüssigkeit interreligiöser/glaubensbezogener Krisen sowie eine wirksame Allheilmittel für die Theodizee.
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