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"The history of human growth and development is at the same time the history of the terrible struggle of every new idea heralding the approach of a brighter dawn. In its tenacious hold on tradition, the Old has never hesitated to make use of the foulest and cruelest means to stay the advent of the New, in whatever form or period the latter may have asserted itself. Nor need we retrace our steps into the distant past to realize the enormity of opposition, difficulties, and hardships placed in the path of every progressive idea. The rack, the thumbscrew, and the knout are still with us; so are…mehr

Produktbeschreibung
"The history of human growth and development is at the same time the history of the terrible struggle of every new idea heralding the approach of a brighter dawn. In its tenacious hold on tradition, the Old has never hesitated to make use of the foulest and cruelest means to stay the advent of the New, in whatever form or period the latter may have asserted itself. Nor need we retrace our steps into the distant past to realize the enormity of opposition, difficulties, and hardships placed in the path of every progressive idea. The rack, the thumbscrew, and the knout are still with us; so are the convict's garb and the social wrath, all conspiring against the spirit that is serenely marching on. Anarchism could not hope to escape the fate of all other ideas of innovation. Indeed, as the most revolutionary and uncompromising innovator, Anarchism must needs meet with the combined ignorance and venom of the world it aims to reconstruct. To deal even remotely with all that is being said and done against Anarchism would necessitate the writing of a whole volume. I shall therefore meet only two of the principal objections. In so doing, I shall attempt to elucidate what Anarchism really stands for." - Emma Goldman This new edition comes with an Easy to Read Layout designed to make reading comfortable. Table of Contents : Biographic sketch of E. Goldman by H. Havel ANARCHISM: WHAT IT REALLY STANDS FOR MINORITIES VERSUS MAJORITIES THE PSYCHOLOGY OF POLITICAL VIOLENCE PRISONS: A SOCIAL CRIME AND FAILURE PATRIOTISM: A MENACE TO LIBERTY FRANCISCO FERRER AND THE MODERN SCHOOL THE HYPOCRISY OF PURITANISM THE TRAFFIC IN WOMEN WOMAN SUFFRAGE THE TRAGEDY OF WOMAN'S EMANCIPATION MARRIAGE AND LOVE THE MODERN DRAMA: A POWERFUL DISSEMINATOR OF RADICAL THOUGHT
Autorenporträt
79La autoraEmma Goldman (Kaunas, 27 de junio de 1869 - Toronto, 14 de mayo de 1940) fue una anarquista y escritora lituana de origen judío, conocida por su activismo radical y su influencia en el anarquismo y el feminismo. Emigró a Estados Unidos a los 16 años, donde trabajó en una fábrica textil y se interesó por el anarquismo a raíz del motín de Haymarket. Conoció a Alexander Berkman, su íntimo amigo y compañero de activismo, quien la inspiró en su papel de propagandista y escritora.Goldman participó en protestas, huelgas y mítines, y apoyó a Berkman en el intento de asesinato del empresario Henry Clay Frick en 1893, lo que la hizo impopular ante las autoridades. Fue encarcelada en varias ocasiones por sus ideas revolucionarias y actividades, incluyendo la difusión de métodos anticonceptivos y su oposición a la conscripción militar durante la Primera Guerra Mundial. En 1919, fue exiliada a la Unión Soviética, donde residió dos años antes de desilusionarse del régimen bolchevique y trasladarse a Francia, Reino Unido y finalmente Canadá.Sus escritos, como Mi desilusión con Rusia, reflejan su decepción con la URSS. En Canadá, escribió su autobiografía y apoyó a los anarcosindicalistas durante la guerra civil española. Goldman es considerada una figura clave en la difusión del anarcocomunismo en Norteamérica y Europa, y su activismo por la emancipación de la mujer es reconocido, aunque tuvo críticas hacia el sufragismo de la primera ola.Goldman defendió la libertad sexual, la igualdad de género y los derechos de gais y lesbianas, siendo una de las primeras en abordar públicamente estos temas. Su visión de la liberación femenina incluía la aceptación de diferencias naturales entre hombres y mujeres y abogaba por una heterosexualidad saludable, influenciada por Freud y Ellis.Emma Goldman murió en Toronto a los 70 años y está enterrada en Chicago. Su legado resurgió en la década de 1970 con el interés renovado en su vida por parte de investigadores del anarquismo y el feminismo, siendo considerada una pionera del anarcofeminismo.