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L'étude définit le féminisme diasporique indien comme un mélange de féminisme, de féminité et de maternité des femmes indiennes immigrées. Elle met en évidence les nuances de chaque aspect clé tel que la double marginalisation, la domination patriarcale, les pressions idéologiques, l'inégalité des sexes, la discrimination sexuelle, les relations de pouvoir, le sexisme, les stéréotypes, l'émancipation, la sexualité, le sacrifice, la tolérance, l'acceptation, les pressions sociales et psychiques, le pardon, le courage, la protection, la possessivité, l'amour et l'attention, la compréhension et…mehr

Produktbeschreibung
L'étude définit le féminisme diasporique indien comme un mélange de féminisme, de féminité et de maternité des femmes indiennes immigrées. Elle met en évidence les nuances de chaque aspect clé tel que la double marginalisation, la domination patriarcale, les pressions idéologiques, l'inégalité des sexes, la discrimination sexuelle, les relations de pouvoir, le sexisme, les stéréotypes, l'émancipation, la sexualité, le sacrifice, la tolérance, l'acceptation, les pressions sociales et psychiques, le pardon, le courage, la protection, la possessivité, l'amour et l'attention, la compréhension et la tension, les souffrances passives, le déplacement, la discontinuité, la migration, l'adaptation, la transformation, la réinvention, la résilience culturelle et la consommation diasporique, en référence aux oeuvres sélectionnées de Jhumpa Lahiri.
Autorenporträt
Dr. N. Priyadarshini, Professeur assistant à l'Institut d'ingénierie et de technologie de Pollachi, Poosaripatti, Pollachi. Forte de 10 ans d'expérience dans le domaine de l'enseignement, je souhaite mettre mes compétences au service de l'éducation des populations des zones rurales.