Nicht lieferbar
Andere Kunden interessierten sich auch für
![L' iconografia della ruota della fortuna]( "L' iconografia della ruota della fortuna")
L' iconografia della ruota della fortuna27,99 €![Il lutto e la memoria. La grande guerra nella storia culturale europea]( "Il lutto e la memoria. La grande guerra nella storia culturale europea")
Il lutto e la memoria. La grande guerra nella storia culturale europea19,99 €![Nulla al mondo di più bello. L'epopea del calcio italiano fra guerra e pace 1938-1950]( "Nulla al mondo di più bello. L'epopea del calcio italiano fra guerra e pace 1938-1950")
Nulla al mondo di più bello. L'epopea del calcio italiano fra guerra e pace 1938-195027,99 €![Milano e l'Islam. Conoscenza e immagine di arabi e turchi tra primo '800 e primo '900]( "Milano e l'Islam. Conoscenza e immagine di arabi e turchi tra primo '800 e primo '900")
Milano e l'Islam. Conoscenza e immagine di arabi e turchi tra primo '800 e primo '90032,99 €![Quattro figure della Rivoluzione Conservatrice tedesca. Werner Sombart, Arthur Moeller van den Bruck, Ernst Niekisch, Oswald Spengler]( "Quattro figure della Rivoluzione Conservatrice tedesca. Werner Sombart, Arthur Moeller van den Bruck, Ernst Niekisch, Oswald Spengler")
Quattro figure della Rivoluzione Conservatrice tedesca. Werner Sombart, Arthur Moeller van den Bruck, Ernst Niekisch, Oswald Spengler40,99 €
Questo libro indaga l'immagine dell'indigeno proposta in Italia tra il 1935 e il 1936, durante la guerra d'Etiopia. Dall'analisi di quest'ampia produzione grafica, rintracciata perlopiù sulla stampa periodica, emerge un panorama fitto di sollecitazioni culturali e visive ma anche di distorsioni e contraddizioni, rimaste impigliate nel discorso di regime: un'Africa vittima e una carnefice; un'Africa seducente e, al tempo stesso, una ripugnante. Le immagini di schiavi oppressi (da liberare) si mischiano con quelle di africani bruti (da domare) ed è sempre meno facile accertare la natura dell'impresa fascista che sembra configurarsi, al contempo, come una guerra di liberazione e di aggressione. La contraddizione esplode poi irrisolvibile nella figura della donna africana, costretta, a seconda delle esigenze, nei due opposti stereotipi della Venere nera o della selvaggia maleodorante. Il richiamo alla prima guerra d'Africa e alla cocente sconfitta di Adua del 1896 era invece finalizzato, com'è ovvio, a suscitare un sentimento di vendetta per i caduti, fatalmente travolti dalla ferocia degli abissini barbari, bestiali e crudeli. Ma gli stereotipi si potevano anche rimescolare, fino a ribaltarsi sull'immagine dei nemici europei, gli inglesi, accusati di altrettante nefandezze. È quindi entro la rigida maglia della narrazione coloniale, compresa fra gli estremi dialettici di civiltà e barbarie, che il discorso razzista prende vita e si concretizza, in una prospettiva ideologica e politica utile a chiarire il delinearsi dell'opzione razzista in Italia, in anticipo sulle tragiche leggi del 1938. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.