Andere Kunden interessierten sich auch für
![15. - 16. Yüzyil Holbein Tipi Usak ve Bergama Halilarina Avrupa Resim Sanati Üzerinden Bir Yaklasim]( "15. - 16. Yüzyil Holbein Tipi Usak ve Bergama Halilarina Avrupa Resim Sanati Üzerinden Bir Yaklasim")
15. - 16. Yüzyil Holbein Tipi Usak ve Bergama Halilarina Avrupa Resim Sanati Üzerinden Bir Yaklasim13,99 €![Motivasyonel Görüsme Teknigi - Davranis Degisikligini Ortaya Cikarmak Icin Pratik Bir Yaklasim]( "Motivasyonel Görüsme Teknigi - Davranis Degisikligini Ortaya Cikarmak Icin Pratik Bir Yaklasim")
Motivasyonel Görüsme Teknigi - Davranis Degisikligini Ortaya Cikarmak Icin Pratik Bir Yaklasim16,99 €![Yetim Muhammed ;Sosyal - Psikolojik Bir Yaklasim]( "Yetim Muhammed ;Sosyal - Psikolojik Bir Yaklasim")
Yetim Muhammed ;Sosyal - Psikolojik Bir Yaklasim12,99 €![Ayurveda - Sagliga Butunsel Bir Yaklasim]( "Ayurveda - Sagliga Butunsel Bir Yaklasim")
Ayurveda - Sagliga Butunsel Bir Yaklasim10,99 €![Savunma Yönetimi- Disiplinlerarasi Bir Yaklasim]( "Savunma Yönetimi- Disiplinlerarasi Bir Yaklasim")
Savunma Yönetimi- Disiplinlerarasi Bir Yaklasim18,99 €![21. Yüzyil Becerileri Ve Din Egitimi - Elestirel Bir Yaklasim]( "21. Yüzyil Becerileri Ve Din Egitimi - Elestirel Bir Yaklasim")
21. Yüzyil Becerileri Ve Din Egitimi - Elestirel Bir Yaklasim14,99 €![Metindilbilim ve Türkce Ögretimi - Uygulamali Bir Yaklasim]( "Metindilbilim ve Türkce Ögretimi - Uygulamali Bir Yaklasim")
Metindilbilim ve Türkce Ögretimi - Uygulamali Bir Yaklasim28,99 €
Kuran, nüzl döneminden itibaren insanlar üzerinde kalici dini, siyasi, tarihi ve toplumsal izler birakmis ve birakmaya devam etmektedir. Ilahi hitap, Miladi VII. Yüzyilda vahye ilk muhatap olan kitleden günümüze kadar gerek bireysel gerekse toplumsal alanda insanlarin hayatina dogrudan etki etmis ve kalici degisiklikler meydana getirmistir. Bu sebeple Kuran, kendisine inanan ve hayatina tatbik edenler icin yaraticinin son-suz rahmetinin bir tecellisidir. Kurani anlama cabasi erken dönemden günümüze kadar insanoglunun ilgi, yetenek ve mevcut birikimine uygun olarak gelisim göstermistir. Bu caba tefsir tarihi cercevesindeki en mühim vazife olarak görülmüstür. Kuran, icerisindeki temel gayelerle inananlara yenilenme imkani sunmakta ve onlari etraflica düsünmeye sevk etmektedir. Bu sebeple Kurana bir kitap olarak iman etmek, salt akaid bir sart olarak kalmamalidir. Kuranin okunmasi, anlasilmasi, maksatlarinin tespit edilmesi, ruh ve özünün kavranarak hayata aksettirilmesi en temel amac olarak görülmelidir. Makasidul-Kurani, güncel bir yaklasim olarak Kuranin tamamini ga bir metod cercevesinde incelemek suretiyle, kendisindeki tümel maksatlari tespit etme cabasina dair Kuran bir okuma bicimi seklinde tarif etmek mümkündür. Islam Hukuk Felsefesinde bes tümel olarak ifade edilen ve zarur küll maslahatlar olarak kabul gören dinin, canin, aklin, neslin ve malin korunmasi ilkesine ait terminolojinin, makasidul-Kuran kavraminin sekillenmesinde öncü bir etki ortaya koymustur. Bu sebeple Makasidul-Kuran anlayisinin tarihi arka plani tümevarim yöntemiyle etraflica verilmeye calisilmistir. Elinizdeki bu kitap, Kuranin temel gayelerini ortaya koymaya calisan makasidul-Kuran düsüncesini, bu konudaki birikimi, müfessirlerin ga yorumlarini ve bu konuda özdes görülebilecek yaklasimlari sentezleyerek tarih sürec icerisinde vermeye calismistir. Makasidul-Kuran yaklasiminda dönemlendirme yapilmis, hicr XIII. Yüzyila kadar ki dönem ve sonrasinda günümüze kadar var olan yaklasimlar meta-analiz yöntemiy-le sunulmustur. Gelecegin bilgisinin gecmisin nüvesinde sakli oldugu savindan hareketle, Ibn Cerr et-Taber ö. 310923, Eb Hamid el-Gazzal ö. 5051111, Ibn Berrecan ö.5361142, Fahreddin er-Razi ö. 6061210, Muhyiddn el-Arab ö. 6381240, Izzeddin Ibn Abdüsselam ö. 6601262, Ibn Teymiye ö. 7281328, Ibn Cüzey el- Kelb ö. 7411340, Ibn Kayyim el-Cevziye ö. 7511350, ve Imam Satibnin ö. 7901388 görüsleri ve Kurana dönük gayeci yaklasimlarinin, yakin döneme isik tuttugu tespit edilmistir. Buna uygun olarak modern dönemde ise Muhammed Abduh ö.1905, Muhammed Resd Riza ö.1935, Muhammed Tahir Ibn sr ö.1973 ve Ysuf el-Karadavye ö.2022 ait amacsal yaklasimlar, ga yorumlar ve ortaya koyduklari tümel taksimatlar analiz edilmistir. Bunun yaninda makasidul-Kuran, felsefi bir cercevede ele alinmaya calisilmistir. Tümelleri ontolojik acidan sorgulayarak, Kurani anlamada zamanin, mekanin ve son olarak konjonktürün ne kadar etkili oldugu sonucuna varilmistir. Bu kitabin özgün bir yönü de konuya iliskin temel bilesenlerin tespit edilmesidir. Makasidul-Kuran anlayisi bu sebeple dört temel bilesen ile aciklanmaya calisilmistir. Bunlar, el-Makasidul-amme, makasidul-ayat, makasidus-süver ve makasidul-kasastir. Bu bilesenle-rin makasidul-Kuran anlayisi ile olan iliskisi mukayeseli olarak tahlil edilmistir. Kuranin amaclarina yönelik bu birikimi inceledigimizde, konunun temelde Islam dininin üc genel prensibi olan tevhid, nübüvvet ve ahiret kavramlari cercevesinde degerlendirildigi sonucuna ulasilmis-tir. Makasidul-Kuran konusunda elde edilen bulgular ve müelliflerin bu konudaki yaklasimlari, konunun umum olarak Kurani anlama cabasinin bir tezahürü oldugunu göstermektedir. Bu sebeple makasidul-Kuran anlayisi, tefsir ilmine teleolojik yaklasim ile yeni bir usl kazandirmis olacaktir. Bu usl, özellikle tefsir ilminde güncel bir arastirma alani olan konulu tefsir calismalarina da önemli katkilar sunabilecektir. Kuranin amaclarina uygun olarak okunmasi, anlasilmasi ve tatbik edilmesi, bu yönüyle sikismis ve geri kalmislik düsüncesine kapilmis, maziden atiye hep daha iyisini ortaya koymaya calisan Islam ümmetine deva olabilecektir.