Andere Kunden interessierten sich auch für
![El cristianisme sense vels : o examen dels principis i dels efectes de la religió cristiana]( "El cristianisme sense vels : o examen dels principis i dels efectes de la religió cristiana")
El cristianisme sense vels : o examen dels principis i dels efectes de la religió cristiana12,99 €![Repensar el desarrollo desde el pasado de la cooperación internacional : enfoques críticos alternativos]( "Repensar el desarrollo desde el pasado de la cooperación internacional : enfoques críticos alternativos")
Repensar el desarrollo desde el pasado de la cooperación internacional : enfoques críticos alternativos13,99 €![Repensar el mal : de la ponerología a la teodicea]( "Repensar el mal : de la ponerología a la teodicea")
Repensar el mal : de la ponerología a la teodicea28,99 €![La tierra no nos pertenece : repensar el territorio y la nación]( "La tierra no nos pertenece : repensar el territorio y la nación")
La tierra no nos pertenece : repensar el territorio y la nación16,99 €![Repensar la revelación : la revelación divina en la realización humana]( "Repensar la revelación : la revelación divina en la realización humana")
Repensar la revelación : la revelación divina en la realización humana34,99 €![Virtud : la formación del carácter y el renacimiento de la educación cristiana en las virtudes]( "Virtud : la formación del carácter y el renacimiento de la educación cristiana en las virtudes")
Virtud : la formación del carácter y el renacimiento de la educación cristiana en las virtudes27,99 €![La filosofia cura : Eines per al benestar de l'ànima i del món]( "La filosofia cura : Eines per al benestar de l'ànima i del món")
La filosofia cura : Eines per al benestar de l'ànima i del món21,99 €
En una época de perplejidades e incertidumbres espoleadas por el 'reto del fragmento' (José María Mardones), se abren vías que se afanan en integrar experiencia espiritual y compromiso social, mística y política, contemplación y acción, profecía y diálogo. Corresponde preguntarnos qué puede aportar la tradición cristiana, a menudo hipotecada por su complicidad con ideologías y poderes que reducen, excluyen y rechazan. Este volumen invita el lector a recoger los fragmentos, reescribiendo la historia 'a contrapelo' (Walter Benjamin) a través de la memoria, la reivindicación y el testigo; pero también a ordenar los fragmentos y a llegar así a componer un mosaico, elaborando pacientemente una filosofía y una antropología no reduccionistas, siempre abiertas a nuevas aportaciones y revisiones, en la investigación de un orden social flexible, integrador y equitativo. 3