En s'intéressant à la théologie ou à la religion, on s'engage sur un chemin plein de découvertes. On reconnaît la représentation en tant que communauté de foi et le message chrétien dans sa signification sociale et culturelle. Pour l'auteur, les sciences de l'éducation, l'éducation politique et la compétence interculturelle sont la base de l'intérêt, avec le défi d'une responsabilité sociale de la religion. Ces conditions générales posent les prémisses de la pensée, de la vie et de l'action. Pour l'auteur, c'est ici que se révèle, lors de la longue recherche d'une orientation dans le paysage des perspectives sociales, politiques, culturelles et religieuses, la diversité des connexions et leurs possibilités. L'éducation s'efforce d'atteindre l'universel, comme elle doit être mise en oeuvre pour l'individuel. Du point de vue de l'auteur, une tâche de la pédagogie religieuse/école et de la pédagogie des adultes/formation des adultes se pose ici. Les diasporas religieuses exigent en outre des regroupements régionaux et des modèles de communication modernes, avec une attention particulière pour le bénévolat/le service volontaire accompagné dans le cadre d'une formation initiale et continue.
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