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Cette ébauche nous a permis de concilier nos efforts avec la démonstration de l'objet et de l'objectif de notre étude dans la mesure où nous y avons pu présenter les différents aspects du mal zaïro-congolais. Grâce à la Praxéologie interdiscursive théo-fonctionnelle, méthode de recherche que nous avons initée par élargissement de la Praxéologie kambajienne à l'analyse du discours théo-gnoséologique, nous avons trouvé que le mal zaïro-congolais tire ses sources et plonge ses racines, d'une part, dans la gouvernance internationale qui est inhumaine et pervertie laquelle ne vise que la maximisation des plus-values au profit de la classe supérieure internationale et au détriment de la classe populaire internationale même si cette recherche effrénée du profit provoque morts d'hommes et spoliations généralisées à l'intérieur de cette dernière classe, et, d'autre part, dans la crise de gouvernance nationale qui, comme sur le plan international, s'actualise à travers le trinôme prétadocrate axé sur la combinaison simultanée de la "cratophilie", de la "démocratophobie" et de la "gorbitique". La crise de gouvernance au Congo-Kinshasa devient tout un paradigme et donc un programme d'actions.