Imam Safinin ögrencilerinden Müzen ve Rebi b. Süleyman rivayetiyle denilir ki yasli bir zat Imam Safiye Icmain delilini sordu. Imam cevap vermedi, rengi degisti ve bu soruya cevap icin ondan kendisine üc gün mühlet vermesini istedi. Evine kapanan ve sayisiz defa Kurani bastan sona okuyup tetkik eden Imam Safi randevu vakti geldiginde soru soran zata Nisa 115. ayeti olan su ayeti okudu Yolun dogrusu kendine apacik belli olduktan sonra Reslullaha karsi cikan ve müminlerin yolundan baskasini izleyen kimseyi saptigi yönde birakiriz ve onu cehenneme atariz. Orasi varilacak ne kötü bir yerdir Imam Safi bu ayeti okuduktan sonra icmai temellendiren bir nass arayisi icinde olan yasli zat mutmain oldu ve Imama tesekkür etti. Fikih uslünde ser deliller siralamasinda Kurandan ve Sünetten sonra ücüncü sirayi alan icma, Imam Safinin etkisiyle mezkr ayete dayanilarak temellendirilmistir. Nitekim Safi sonrasi tüm uslcüler icmanin varligina delil olarak bu ayetle istidlalde bulunmaktan kendilerini alamamislardir. Ancak bu ayetin has bir tarzda icmaa delalet etmedigi hususu da bir kisim uslcüler tarafindan dile getirilmistir. Tespitimize göre bu konuda Imam Safiye ilk ciddi elestiri ilk ekollesmeler döneminden sonra gelen ve Safi mezhebinde mutlak olarak el-imam payesine sahip Imamül-Haremeyn el-Cüveynden gelmistir. Icmain dayanagi incelemeye dayanmayan semiyyat nakil olmadigi gibi, tek basina akil da degildir. diyen Cüveynnin icma teorisini merkeze alan bu kitabimiz klasik icma anlayisini da mukayeseli olarak tetkik eden kusatici bir calismadir
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno







