Andere Kunden interessierten sich auch für
![Wykorzystanie zasobów religijnych w kontek¿cie kryzysu w Senegalu]( "Wykorzystanie zasobów religijnych w kontek¿cie kryzysu w Senegalu")
Wykorzystanie zasobów religijnych w kontek¿cie kryzysu w Senegalu44,99 €![Zmiany w miejskich standardach Kościola SDA w Kenii]( "Zmiany w miejskich standardach Kościola SDA w Kenii")
Zmiany w miejskich standardach Kościola SDA w Kenii46,99 €![Hexerei und Afrikas Entwicklungskrise: Und Hexengeständnisse]( "Hexerei und Afrikas Entwicklungskrise: Und Hexengeständnisse")
Hexerei und Afrikas Entwicklungskrise: Und Hexengeständnisse61,90 €![Das Fortbestehen der Polygynie in der katholischen Diözese von Kisii, Kenia]( "Das Fortbestehen der Polygynie in der katholischen Diözese von Kisii, Kenia")
Das Fortbestehen der Polygynie in der katholischen Diözese von Kisii, Kenia35,90 €![Veränderungen in den Standards der SDA-Kirche in Kenia]( "Veränderungen in den Standards der SDA-Kirche in Kenia")
Veränderungen in den Standards der SDA-Kirche in Kenia71,90 €![Die Rolle der Kirche bei der Unterstützung von gemeindebasierten SACCOs in Kenia]( "Die Rolle der Kirche bei der Unterstützung von gemeindebasierten SACCOs in Kenia")
Die Rolle der Kirche bei der Unterstützung von gemeindebasierten SACCOs in Kenia49,90 €![Islamische Führung in Kenia]( "Islamische Führung in Kenia")
Islamische Führung in Kenia48,90 €
Ksi¿¿ka ta, b¿d¿ca wynikiem moich badä doktoranckich, dotyczy wyzwä rozwojowych wynikaj¿cych z wierze¿ w czarownictwo w typowej afrykäskiej spo¿eczno¿ci wiejskiej. Wykorzystuj¿c perspektyw¿ teoretyczn¿ psychoanalizy freudowskiej i jungowskiej, ksi¿¿ka oferuje interesuj¿c¿ lektur¿ na temat ró¿nych znacze¿ i przejawów koncepcji czarów. Ksi¿¿ka ta dotyczy sposobów, w jakie mieszkäcy wsi uwäali, ¿e czary, poprzez te przejawy, stanowi¿ powäne wyzwanie dla ich dobrobytu spo¿eczno-ekonomicznego, wp¿ywaj¿c na ich podej¿cie do ró¿nych dziää, a zw¿aszcza do edukacji, zdrowia ludzkiego, rolnictwa, przedsi¿biorczo¿ci i mieszkalnictwa. W Afryce czary s¿ postrzegane jako antyspo¿eczne i g¿ówny wróg spo¿eczno¿ci. S¿ one g¿ównie dziäalno¿ci¿ tajn¿ i nikt nie chce by¿ z nimi kojarzony, a jednak s¿ bardzo trwäe. Dlaczego? Ksi¿¿ka ta próbuje odpowiedzie¿ na to pytanie, czerpi¿c z psycho-funkcjonalistycznego celu, jaki s¿u¿y wiara w czary, a którego nie mo¿e spe¿ni¿ ¿adna inna instytucja.