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Attuando il diritto musulmano secondo la dottrina malickiana e le norme consuetudinarie non musulmane, il diritto positivo ciadiano ha stabilito un sistema ereditario che si integra bene o male con il codice civile d'oltremare promulgato nel 1958 nella nascente repubblica all'interno della comunità e mantenuto dopo l'indipendenza. In tre parti, l'autore tenta di spogliare il diritto successorio della sua sostanza, come afferma il decano DJIKOLOUM BENAN Benjamin, autore della prefazione: lo status degli eredi, il loro ordinamento e la liquidazione dell'eredità costituiscono la spina dorsale di…mehr

Produktbeschreibung
Attuando il diritto musulmano secondo la dottrina malickiana e le norme consuetudinarie non musulmane, il diritto positivo ciadiano ha stabilito un sistema ereditario che si integra bene o male con il codice civile d'oltremare promulgato nel 1958 nella nascente repubblica all'interno della comunità e mantenuto dopo l'indipendenza. In tre parti, l'autore tenta di spogliare il diritto successorio della sua sostanza, come afferma il decano DJIKOLOUM BENAN Benjamin, autore della prefazione: lo status degli eredi, il loro ordinamento e la liquidazione dell'eredità costituiscono la spina dorsale di quest'opera, intesa dal suo autore come strumento per insegnanti e operatori del settore.
Autorenporträt
Mohammad Sa-îd ABBAZEN SA-ID wurde am 14. Februar 1961 in Sarh (Republik Tschad) geboren und studierte Rechtswissenschaften (Alexandria 2011) im Tschad, Sudan und in Frankreich. Er lehrte an der juristischen Fakultät der Universitäten N'djaména, Fayçal und Adam Barka sowie an der ENA und ist derzeit Notar beim Berufungsgericht von N'djaména.