Die Entstehung neuer Denkrahmen im 16. Jahrhundert und die Wahrnehmung der französischen Religionskriege in Italien und Deutschland. Dissertationsschrift
Die Entstehung neuer Denkrahmen im 16. Jahrhundert und die Wahrnehmung der französischen Religionskriege in Italien und Deutschland. Dissertationsschrift
Wie wurden die französischen Religionskriege (1559-1598) in den Regierungen Italiens und Deutschlands wahrgenommen? Am Beispiel von Savoyen-Piemont und der Kurpfalz geht Cornel Zwierlein dieser Frage im Rahmen der vorliegenden Vergleichs- und Beziehungsgeschichte zur politischen Kommunikation nach. Er vergleicht dazu die Denkrahmen, wie sie sich in den Entscheidungsfindungsprozessen in Italien unter dem Stichwort »discorso« und Deutschland unter dem Stichwort »Lex Dei« manifestierten und weist daran die Osmose zwischen der zeitgenössischen politischen Theorie und der jeweiligen Praxis…mehr
Wie wurden die französischen Religionskriege (1559-1598) in den Regierungen Italiens und Deutschlands wahrgenommen? Am Beispiel von Savoyen-Piemont und der Kurpfalz geht Cornel Zwierlein dieser Frage im Rahmen der vorliegenden Vergleichs- und Beziehungsgeschichte zur politischen Kommunikation nach. Er vergleicht dazu die Denkrahmen, wie sie sich in den Entscheidungsfindungsprozessen in Italien unter dem Stichwort »discorso« und Deutschland unter dem Stichwort »Lex Dei« manifestierten und weist daran die Osmose zwischen der zeitgenössischen politischen Theorie und der jeweiligen Praxis politischer Entscheidungen nach. Unter dem Stichwort »Europäisierung« betrachtet der Autor schließlich die komplexen Transfer- und Entwicklungsprozesse im Dreieck Frankreich - Italien - Deutschland.
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Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften Bd.74
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Autorenporträt
PD Dr. habil. Cornel Zwierlein lehrt und forscht auf einer Heisenberg-Stelle am Friedrich-Meinecke-Institut für Geschichte der Freien Universität Berlin.
Inhaltsangabe
A. Einleitung
B.'Discorso': Der Beginn der Methodisierung von Empirie und Reflexivität im politischen Diskurs I. Der politische'Discorso'als Methodenbegriff der Gegenwartsanalyse und der Zukunftsplanung II. Der Diskurs der'Discorso'-Methode: Machiavellismus 1520-1566 III. Zusammenfassung
C. Kommunikationsgeschichtliche Erklärung des Discorso-Denkrahmens I. Methodische Zwischenüberlegung; Einführung des Begriffs des'Gegenwartshorizonts'II. Die Entstehung des neuzeitlichen Gegenwartshorizonts (14.-16. Jh.) III. Neuzeitlicher Gegenwartshorizont und'Discorso'-Methode IV. Zusammenfassung
D. Savoyen-Piemont als empirischer'nuovo stato'und die französischen Religionskriege I. Ein wieder gegründeter Staat, sein Wissensbedarf und seine Wissensverarbeitung II. Savoyen-Piemont und die französischen Religionskriege unter Emanuele Filiberto (bis 1580) III. Staatsfinanzen, Militärpolitik und die französischen Religionskriege IV. Die savoyische Staatsräsonkultur unter Carlo Emanuele und die französischen Religionskriege 1580-1601 V. Zusammenfassung
E. Kulturtransfers und Politische Entscheidungsfindung in Südwestdeutschland nach 1555 I. Vergleichende Kommunikationsgeschichte für Deutschland und Italien II. Zwischen lex Dei und Discorso: Die Erosion der Evidenz der Reichsnormativität 1559-1608 III. Schließung der Klammer: Kommunikationsgeschichte und Konflikt der Denkrahmen
B.'Discorso': Der Beginn der Methodisierung von Empirie und Reflexivität im politischen Diskurs I. Der politische'Discorso'als Methodenbegriff der Gegenwartsanalyse und der Zukunftsplanung II. Der Diskurs der'Discorso'-Methode: Machiavellismus 1520-1566 III. Zusammenfassung
C. Kommunikationsgeschichtliche Erklärung des Discorso-Denkrahmens I. Methodische Zwischenüberlegung; Einführung des Begriffs des'Gegenwartshorizonts'II. Die Entstehung des neuzeitlichen Gegenwartshorizonts (14.-16. Jh.) III. Neuzeitlicher Gegenwartshorizont und'Discorso'-Methode IV. Zusammenfassung
D. Savoyen-Piemont als empirischer'nuovo stato'und die französischen Religionskriege I. Ein wieder gegründeter Staat, sein Wissensbedarf und seine Wissensverarbeitung II. Savoyen-Piemont und die französischen Religionskriege unter Emanuele Filiberto (bis 1580) III. Staatsfinanzen, Militärpolitik und die französischen Religionskriege IV. Die savoyische Staatsräsonkultur unter Carlo Emanuele und die französischen Religionskriege 1580-1601 V. Zusammenfassung
E. Kulturtransfers und Politische Entscheidungsfindung in Südwestdeutschland nach 1555 I. Vergleichende Kommunikationsgeschichte für Deutschland und Italien II. Zwischen lex Dei und Discorso: Die Erosion der Evidenz der Reichsnormativität 1559-1608 III. Schließung der Klammer: Kommunikationsgeschichte und Konflikt der Denkrahmen
F. Ausblick: Europäisierung?
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