Andere Kunden interessierten sich auch für
![Em/Corpo da masculinidade:]( "Em/Corpo da masculinidade:")
Em/Corpo da masculinidade:26,99 €![REVIVESCÊNCIA DO TEATRO DE MARIONETAS EM BENGALA]( "REVIVESCÊNCIA DO TEATRO DE MARIONETAS EM BENGALA")
REVIVESCÊNCIA DO TEATRO DE MARIONETAS EM BENGALA33,99 €![]()
"O Último Malandro" em síncope:53,99 €![Modernização em sociedades multi-étnicas]( "Modernização em sociedades multi-étnicas")
Modernização em sociedades multi-étnicas50,99 €![Preservação das Línguas Criolas em São Tomé e Principe]( "Preservação das Línguas Criolas em São Tomé e Principe")
Preservação das Línguas Criolas em São Tomé e Principe26,99 €![Comportamento de voto dos tribos em Telangana]( "Comportamento de voto dos tribos em Telangana")
Comportamento de voto dos tribos em Telangana42,99 €![O Papel da China nos Seminários em Desenvolvimento de Outros Países em Desenvolvimento]( "O Papel da China nos Seminários em Desenvolvimento de Outros Países em Desenvolvimento")
O Papel da China nos Seminários em Desenvolvimento de Outros Países em Desenvolvimento18,99 €
Wizerunki o charakterze seksualnym by¿y i nadal s¿ jedn¿ z najcz¿stszych cech segmentacji stosowanej w kulturze konsumpcyjnej, a w szczególno¿ci przez reklamodawców. Je¿li spektakularne przedstawianie kobiet w celu zaspokojenia m¿skiej skopofilii jest modne od wieków, to wykorzystanie sk¿po lub sugestywnie ubranych m¿¿czyzn do promowania produktów stäo si¿ ostatnio przedmiotem konsumpcji g¿ównego nurtu. Co ciekawe, zmys¿owy model m¿ski ma biseksualny urok i ma przyci¿gä zarówno m¿¿czyzn, jak i kobiety, konsumentów heteroseksualnych i homoseksualnych. Jest to próba wizualnej i kulturowej interpretacji seksualizowanego przedstawiania m¿skiego ciäa, zw¿aszcza w postaci manekinów, aby zrozumie¿, w jaki sposób m¿¿czy¿ni zostali przeksztäceni z tego, co Laura Mulvey nazwäa "nosicielem spojrzenia" w "nosiciela ciäa". Bior¿c pod uwag¿ rol¿ kultury w ksztätowaniu ciä i odnosz¿c si¿ do debat na temat uprzedmiotowienia m¿skiego ciäa, postanowi¿em zbadä sposoby, w jakie konsumpcjonizm manipuluje kulturow¿ konstrukcj¿ ciäa, co w konsekwencji prowadzi do "¿mierci ciäa", której ostatecznym rezultatem jest manekin - zjawisko sugeruj¿ce przej¿cie i/lub transformacj¿ "cz¿owieka".