El nacionalismo "paradójico" de las elites latinoamericanas del siglo XIX tuvo que reformular parcialmente su fuente de inspiración occidental y buscar su "esencia unitaria" nacional no más en la genealogía sino en la geografía del ignoto continente. Los modelos dicotómicos -civilización y barbarie- sirvieron como base discursiva para delimitar fronteras físicas y simbólicas que afectaron a los espacios geográficos, nacionales, culturales y sociales. As elites culturais do Brasil também adotaram modelos de interpretação duais - sertão e litoral - que permitiram uma apropriação material e…mehr
El nacionalismo "paradójico" de las elites latinoamericanas del siglo XIX tuvo que reformular parcialmente su fuente de inspiración occidental y buscar su "esencia unitaria" nacional no más en la genealogía sino en la geografía del ignoto continente. Los modelos dicotómicos -civilización y barbarie- sirvieron como base discursiva para delimitar fronteras físicas y simbólicas que afectaron a los espacios geográficos, nacionales, culturales y sociales. As elites culturais do Brasil também adotaram modelos de interpretação duais - sertão e litoral - que permitiram uma apropriação material e simbólica do interior, uma melhor ordenação do território nacional e a imposição de um determinado imaginário cultural. As relações com o espaço cultural da região do Prata, nomeadamente com a Argentina, quer por motivos militares, quer por motivos de absorção ou exportação de modelos civilizatórios, foram muito frutíferas, constituindo ainda um campo aberto para a pesquisa.
Los editores: Klaus-Dieter Ertler es Catedrático de Filología Románica en la Universidad de Graz (Austria). Investigación: novela latinoamericana, las relaciones de los jesuitas en América, prensa española del siglo XVIII y la teoría de sistemas. Enrique Rodrigues-Moura trabaja en el Instituto de Románicas de la Universidad de Innsbruck (Austria). Investigación: literaturas ibéricas barrocas y la formación de cánones literarios nacionales y transnacionales en América Latina (siglos XIX y XX). Os editores: Klaus-Dieter Ertler é Professor Titular de Filologia Românica na Universidade de Graz (Áustria). Pesquisa: romance latino-americano, as relações dos jesuítas na América, imprensa espanhola do século XVIII e a teoria de sistemas. Enrique Rodrigues-Moura trabalha no Instituto de Românicas da Universidade de Innsbruck (Áustria). Pesquisa: literaturas ibéricas barrocas e a formação de cânones literários nacionais e transnacionais na América Latina (séculos XIX e XX).
Inhaltsangabe
Contenido/Conteúdo : Franz Obermaier: Identidades latino-americanas no século dos descobrimentos: pontos de encontro e divergências nas definições das identidades indígena e européia - Maria Elisa Noronha de Sá Mäder: As Nações imaginadas da Argentina e do Brasil nos textos de Sarmiento e do Visconde do Uruguai - Enrique Rodrigues-Moura: Facundo de Sarmiento y Os Sertões de Euclides da Cunha. Textos co-fundadores de tradiciones literarias nacionales - Andrea Maria Humpl: Triste Fim de Policarpo Quaresma de Lima Barreto: la ficcionalización del discurso nacional - Doris Wieser: La búsqueda de la verdad en la historiografía y la ficción: Os sertões y La guerra del fin del mundo - Mariela Eva Rodríguez: Vestigios de Facundo en los relatos de tres viajes por la Patagonia - Doris Pany: "Mi cabeza es un laberinto oscuro". Sobre El túnel de Ernesto Sábato y La noia de Alberto Moravia - Ricardo Gutiérrez Mouat: La geografía de la violencia en los textos de Vargas Llosa - Juan Pablo Neyret: Civilización y barbarie en la literatura y la historia argentinas. "Cómo murió Aramburu", de Montoneros: un texto fundacional soslayado - Klaus-Dieter Ertler: La ficcionalización deconstructora de una dicotomía tradicional: civilización y barbarie / litoral y sertão en el espacio narrativo de la novela Viva o povo brasileiro de João Ubaldo Ribeiro.
Contenido/Conteúdo : Franz Obermaier: Identidades latino-americanas no século dos descobrimentos: pontos de encontro e divergências nas definições das identidades indígena e européia - Maria Elisa Noronha de Sá Mäder: As Nações imaginadas da Argentina e do Brasil nos textos de Sarmiento e do Visconde do Uruguai - Enrique Rodrigues-Moura: Facundo de Sarmiento y Os Sertões de Euclides da Cunha. Textos co-fundadores de tradiciones literarias nacionales - Andrea Maria Humpl: Triste Fim de Policarpo Quaresma de Lima Barreto: la ficcionalización del discurso nacional - Doris Wieser: La búsqueda de la verdad en la historiografía y la ficción: Os sertões y La guerra del fin del mundo - Mariela Eva Rodríguez: Vestigios de Facundo en los relatos de tres viajes por la Patagonia - Doris Pany: "Mi cabeza es un laberinto oscuro". Sobre El túnel de Ernesto Sábato y La noia de Alberto Moravia - Ricardo Gutiérrez Mouat: La geografía de la violencia en los textos de Vargas Llosa - Juan Pablo Neyret: Civilización y barbarie en la literatura y la historia argentinas. "Cómo murió Aramburu", de Montoneros: un texto fundacional soslayado - Klaus-Dieter Ertler: La ficcionalización deconstructora de una dicotomía tradicional: civilización y barbarie / litoral y sertão en el espacio narrativo de la novela Viva o povo brasileiro de João Ubaldo Ribeiro.
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