Aus dem Inhalt:
- P. Funke, Wendezeit und Zeitenwende: Athens Aufbruch zur Demokratie
- E. Voutiras, Individuum und Norm: Bemerkungen zum Menschenbild der frühen Klassik
- E. Walter-Karydi, Kontrapost und Gruppenbildung
- K. H. Lee, The Dionysia: instrument of control or platform for critique?
- H. A. Shapiro, Zum Wandel der attischen Gesellschaft nach den Perser-kriegen im Spiegel der Akropolis-Weihungen
- J. H. Oakley, Die Ursprünge der attisch-weißgrundigen Lekythos
- A. Erskine, Trojans in Athenian Society: Public Rhetoric and Private Life
- J. Bouzek, Die natürliche Umwelt des Menschen in der griechischen Kunst des 5. Jh. v. Chr.
- I. Papachristodoulou, Rhodos und die östliche Doris zwischen dem Ende des 6. und der Mitte des 5. Jhs. v. Chr.
- A. Mastrocinque, Zeus und Athena: zwei griechische Modelle für das römische Pantheon
- K.-J. Hölkeskamp, Marathon - vom Monument zum Mythos
- H. Flashar, Das Griechische Wunder im Spiegel des Chorliedes 'Vieles Gewaltige lebt ...' aus der Antigone des Sophokles und in der Deutung Heideggers
- P. Funke, Wendezeit und Zeitenwende: Athens Aufbruch zur Demokratie
- E. Voutiras, Individuum und Norm: Bemerkungen zum Menschenbild der frühen Klassik
- E. Walter-Karydi, Kontrapost und Gruppenbildung
- K. H. Lee, The Dionysia: instrument of control or platform for critique?
- H. A. Shapiro, Zum Wandel der attischen Gesellschaft nach den Perser-kriegen im Spiegel der Akropolis-Weihungen
- J. H. Oakley, Die Ursprünge der attisch-weißgrundigen Lekythos
- A. Erskine, Trojans in Athenian Society: Public Rhetoric and Private Life
- J. Bouzek, Die natürliche Umwelt des Menschen in der griechischen Kunst des 5. Jh. v. Chr.
- I. Papachristodoulou, Rhodos und die östliche Doris zwischen dem Ende des 6. und der Mitte des 5. Jhs. v. Chr.
- A. Mastrocinque, Zeus und Athena: zwei griechische Modelle für das römische Pantheon
- K.-J. Hölkeskamp, Marathon - vom Monument zum Mythos
- H. Flashar, Das Griechische Wunder im Spiegel des Chorliedes 'Vieles Gewaltige lebt ...' aus der Antigone des Sophokles und in der Deutung Heideggers
