Peter Stemmer

Handeln zugunsten anderer

Eine moralphilosophische Untersuchung

• Gebundenes Buch

Produktbeschreibung

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Produktdetails

• Verlag: De Gruyter
• Artikelnr. des Verlages: 23522
• 2000.
• Seitenzahl: 404
• Erscheinungstermin: 15. September 2000
• Deutsch
• Abmessung: 236mm x 160mm x 28mm
• Gewicht: 732g
• ISBN-13: 9783110169669
• ISBN-10: 3110169665
• Artikelnr.: 09208910

Inhaltsangabe

Frontmatter -- Vorbemerkung -- Inhaltsverzeichnis -- Teil I: Fragestellung und erste Klärungen -- 1 Einleitung und Fragestellung; der Begriff des moralischen Handelns -- 2 Was heißt es, moralisches Handeln zu begründen? -- 3 Moralische Forderungen: Sollen und Müssen -- Teil II: Moralisches Handeln -- 4 Moralische Rechte und moralische Pflichten -- 5 Negative Affekte und moralische Sanktionen -- 6 Unrechttun im Verborgenen -- 7 Der Inhalt der Moral und das Problem der Gerechtigkeit -- 8 Wer ist Mitglied der moralischen Gemeinschaft? -- Teil III: Altruistisches Handeln -- 9 Altruistisches Handeln und Ideale -- 10 Altruistisches Handeln und Mitleid -- 11 Geteilte Ideale und Quasi-Moralen -- Literaturverzeichnis -- Sachregister -- Personenregister

Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Michael Pawlik weist zuerst auf die Paradoxie der moralischen Letztbegründungen hin (Ist Moral selbst moralisch?), um dann auf Hobbes zu sprechen zu kommen. Pawlik vergleicht dessen Entwicklung eines Kontraktualismus aus dem Naturzustand mit der Position Stemmers, der sich in seiner Moralbegründung in die Tradition des neuzeitlichen Vertragsdenkens einreihe. Wie Hobbes führe er die Logik der Natur konsequent durch, was den Rezensenten zu der Pointierung "Moral ist Amoraliät mit anderen Mitteln" anregt. Pawlik weist darauf hin, dass Stemmer sich bewusst ist, dass sein Kontraktualismus nicht zu einer Verteilungsgerechtigkeit materieller Güter führen könne - wer nicht in der Lage sei, seine Position nicht aus eigener Kraft zu verbessern, dem helfe auch keine Moral dazu. Der Rezensent weist auf die Probleme dieser radikal reduktionistischen Konzeption - mit der er im Ganzen jedoch sympathisiert - und auf eine kritische Bemerkung Wolfgang Kerstings hin.

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