Heidegger felsefenin genis yollarina karsi patikalar önerir. Cünkü düsünülmesi gereken cok büyüktür ve onu hicbir zaman kusatamayiz. Yapabilecegimiz, bir patika bulup yol almaktir. Zaten felsefe de bizden hep yolda olmamizi ister. Öte yandan, Platondan bu yana filozoflar yollara degil, yola inanmistir. Bu yüzden Heideggere göre felsefenin ifsadi, metafizik ile baslar. Bati metafizik gelenegi tanim yaparken; sahici düsünme ve onun en halis sekli olan siir ise betimler. Düsünme ve siir bir patika actiginda, sey seyler, dünya dünyalasir, dörtlü toplanir, dil konusur. Bu calismanin temel gayesi, metafor nosyonuna giden, diger taraftan metafizik ve onun ana caddeleri ile kesismeyen, büyük kavsaklara ulasmayan bir patika bulmaktir. Arayis su sorularla ilerler Heidegger neden bir taraftan metaforu metafizik, metafizigi ise Varligin unutulmasi ile iliskilendirirken, özellikle Varlik ve Zamandan sonra yazdigi eserlerde metaforlarla örülü bir dil kullanir Metaforu metafizige basvurmadan anlatmak mümkün müdür Cok anlamliligi doguran dinamik nedir Sair veya düsünür bir metafor kullandiginda duyusal-düsünsel, özne-nesne ve ses -anlam arasinda vuku bulan eger bir transfer degilse nedir Yazar metaforun calisma mekanizmasini, sarkac metaforu üzerinden anlatirken hem kavramin kendisine, hem de Heidegger düsüncesine yeni bir perspektif aciyor. Bu haliyle eser okuru, dilin ucurum yönüne, yüksekligin derinlikle bulustugu o güvenli alana, güvenin arkasindaki karanliga, siirin uzak yakinligina davet ediyor.
Bitte wählen Sie Ihr Anliegen aus.
Rechnungen
Retourenschein anfordern
Bestellstatus
Storno







