Giocomo Leopardi

Hisseli Kissalar

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Bati uygarligi mirasini, metinleri özgün dillerinden okuyarak özümseyen, Yunan-Roma kültürü konusunda büyük bilgi birikimi sahibi Italyan sair ve felsefeci Giacomo Leopardinin 1798-1837 düsüncelerinin ve yazilarinin merkezini, yanilsama ile gerceklik arasindaki bitimsiz diyalektik savasim olusturur. Leopardi, 1824 yilinda, henüz yirmi alti yasindayken Operetten Moralinin Hisseli Kissalar büyük bir bölümünü yazmisti. Bu yapitina yergili diliyle insanin arzularini ve düs kirikliklarini kalici imgelere dönüstürdü ve onlara evrensel bir nesnellik kazandirdi. Dönemin elestirkmenleri tarafindan, yapitin felsefi icerigi olumsuz ve yikici olarak nitelenerek tepkiyle karsilandi. 1850de kitabi Yasakli Kitaplar Listesine girdi. Yirminci yüzyilin basinda, klasik gecmisin üslup safligina dönmek gerektigini savunan önemli genc Italyan elestirmenleri ve sairleri, Hisseli Kissalarin, düzyazi yazilmis olsa dai, büyük bir siir yapti oldugunu öne sürdürler. Tadimlik YERGICILER AKADEMISININ ÖDÜL DUYURUSU Yergiciler Akademisi, ana tüzügü uyarinca, daima kamu cikarini gözeterek ve bu acidan hicbir seyin seckin bir sairin dedigi gibi icinde yasadigimiz talihli cagin1 yönelim ve egilimlerini destekleyip gelistirmekten daha uygun olmadigina kanaat getirerek; zamanimizin dogasini ve niteligini büyük bir titizlikle gözden gecirmis, uzun ve ayrintili bir tetkikten sonra, yalnizca bugünün insanlari belki de gecmisteki herkesten daha mekanik hareket ettigi ve yasadigi icin degil, ayni zamanda yeni icat edilmis olan ve bunca cok ve cesitli kullanimlara sokulan sayisiz makine nedeniyle de öyle ki artik insan isleriyle insanlarin degil, makinelerin ugrastigi ve yasamsal faaliyetleri onlarin yerine getirdigi söylenebilir onun Makine Cagi olarak adlandirilabilecegine karar vermistir. Yukarida adi gecen Akademi, sagladigi belirgin yararlardan cok, genellikle gözardi edilseler de, son derece önemli gördügü iki nedenden ötürü bu durumdan büyük bir haz duymaktadir. Ilki, Akademinin, zamanla makinelerin görev ve kullanimlarinin yalnizca maddi seyleri degil, manevi seyleri de kapsayacak hale gelecegine olan güvenidir; böylece, nasil bu makineler sayesinde simdiden yildirimla doludan ve baska bircok dert ve korkudan kurtulmus ve güvende isek; ayni sekilde, yavas yavas bizi, örnek vermek gerekirse adlarin yeniliginden dolayi özür dileyerek yüzyillardan beri sakinilmasi yildirim ve dolunun etkilerine göre daha az olanakli olan bencillikten, vasatin egemenliginden, budalalarin, kötülerin ve korkaklarin refaha kavusmasindan, bilgelerin, iyilerin ve yüce gönüllülerin herkesce ihmal edilisinden ve yoksullugundan ve benzeri sorunlardan kurtaracak bir hasetsavar, bir iftirasavar, bir kötülüksavar ya da bir aldatmasavar, bir saglik kablosu ya da baska bir aygit bulunabilir. Öteki ve ana neden ise sudur Filozoflarin büyük bir bölümü insan soyunun kusurlarinin kanaat odur ki, bunlar erdemlerden cok daha büyük ve cok daha fazladir düzeltilebileceginden umudu kestikleri icin ve insanligi yeni bir kalip icinde yeni bastan yaratmanin ya da onun yerine bir baskasini gecirmenin onu islah etmekten cok daha olanakli olduguna kesin gözüyle bakildigi icin; Yergiciler Akademisi insanlarin yasam ugraslarindan ellerinden geldigince uzaklasmalarinin ve yavas yavas makinelere yer acip kendi yerlerini onlara birakmalarinin son derece yararli oldugu kanisindadir. Ve gücü dahilinde bütün imkanlariyla bu yeni düzenin ilerlemesine katkida bulunmaya kararli olan Akademi, simdi asagida sözü edilen üc makineyi bulacak olanlara üc ödül sunmaktadir. Ilkinin amaci, arkadasinin arkasindan onu kinamayacak ve alaya almayacak; onun elestirildigini ya da alaya alindigini isittiginde onu desteklemekten geri durmayacak; zeki, esprili ve insanlari güldürebilen birisi olarak ün kazanmayi arkadaslik görevinden üstün görmeyecek; ona söylenmis bir sirri, baskalarini etkilemek ya da konusacak konu bulmak ya da gösteris yapmak icin aciga vurmayacak; arkadasinin ictenligini ve güvenini onu gecmek ya da ona üstün gelmek icin kötüye kullanmayacak; arkadasinin talihini kiskanmayacak; herhangi bir zarar vermekten kacinarak ya da o zarari telafi ederek arkadasinin cikarini kollayacak ve onun istekleriyle gereksinmelerini karsilamaya yalnizca sözlerle degil hep hazir olacak bir dostun islevini görmek ya da onun yerine gecmek olacaktir. Bu robotun olusturulmasiyla ilgili öteki seyler konusunda Cicero ve Marquise de Lambertin dostluk hakkindaki kitaplarina basvurulmalidir.2 Akademi, böyle bir makinenin icat edilmesinin olanaksiz, hatta cok zor görülmemesi gerektigini düsünmektedir; cünkü Regiomontanus, Vaucanson ve ötekilerin robotlari ve sekiller ve portreler cizen, herhangi bir kisinin ona söylediklerini yazan Londradaki robot bir yana birakilsa bile, kendi basina satranc oynayan makinelere tanik olunmaktadir.3 Su var ki, bircok alimin görüsüne göre, insan yasami bir oyundur; bazilari, onun daha da hafif bir sey oldugunu, baska seylerin yani sira, satranc oyununun daha mantikli oldugunu ve hamlelerinin insan yasamindaki hamlelere göre daha sagduyulu düzenlendigini öne sürmektedirler. Insan yasami, bunun disinda, Pindarosun sözüyle bir rüyadaki gölgeden daha özlü bir sey olmadigi icin,4 bir robot rahatlikla onun islevlerini görebilecektir. Konusmaya gelince, insanlarin bunu bicim verdikleri makinelere aktarabilme yetilerinin oldugu kusku götürmez görünmektedir, cünkü bunu cesitli örneklerden, özellikle de Memnon heykeli5 ve Albertus Magnusun yaptigi insan kafasi hakkinda okuduklarimizdan bu kafa öyle gevezeymis ki, Aquinolu Aziz Tommaso nefret edip kirmis onu anlayabiliriz.6 Ve eger Neversin papagani,7 yalnizca bir hayvan olmasina karsin, sorulari yanitlayip geregince konusabiliyor idiyse, insan zihninin hayal ettigi ve elleriyle kurdugu bir makinenin bunu yapabilecegine cok daha fazla inanmak gerekir. Üstelik bu makinenin Neversin papagani ya da her gün görüp isittigimiz benzeri papaganlar gibi ya da Albertus Magnusun yaptigi kafa gibi konuskan olmasi, dolayisiyla dostunu kizdirip onu parcalamaya tahrik etmesi gerekmez. Bu makinenin mucidi ödül olarak dört yüz zecchino8 agirliginda bir a

Produktdetails

• Verlag: Yapi Kredi Yayinlari
• Seitenzahl: 247
• Erscheinungstermin: 1. Februar 2021
• Türkisch
• Abmessung: 135mm x 210mm
• ISBN-13: 9789750808180
• ISBN-10: 9750808185
• Artikelnr.: 75591935