Con este libro persigo dos objetivos. El primero es demostrar por qué el humanismo clásico parece obsoleto desde una perspectiva posthumanística, y el segundo es ilustrar la contribución de la teoría mimética a la comprensión del sujeto. En la primera parte veremos por qué la noción de identidad propuesta por el humanismo clásico es totalmente inadecuada para la comprensión de la realidad del hombre, es decir, la historicidad relacional. En la segunda parte veremos cómo la hipótesis de René Girard es eficaz en términos de hermenéutica del sujeto y se ajusta perfectamente a una consideración posthumanista de la realidad.
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