Andere Kunden interessierten sich auch für
![Kitajskaq migraciq w Central'noj Azii w nachale XXI weka]( "Kitajskaq migraciq w Central'noj Azii w nachale XXI weka")
Kitajskaq migraciq w Central'noj Azii w nachale XXI weka45,99 €![Vrachebnaq intelligenciq i zdrawoohranenie Mordowii na rubezhe XIX-XX ww]( "Vrachebnaq intelligenciq i zdrawoohranenie Mordowii na rubezhe XIX-XX ww")
Vrachebnaq intelligenciq i zdrawoohranenie Mordowii na rubezhe XIX-XX ww45,99 €![Ternistyj put' äkonomiki XXI weka]( "Ternistyj put' äkonomiki XXI weka")
Ternistyj put' äkonomiki XXI weka52,99 €![Jetnicheskaq identichnost' burqt]( "Jetnicheskaq identichnost' burqt")
Jetnicheskaq identichnost' burqt39,99 €![Nacional'no-kul'turnaq identichnost' molodezhi w uslowiqh globalizacii]( "Nacional'no-kul'turnaq identichnost' molodezhi w uslowiqh globalizacii")
Nacional'no-kul'turnaq identichnost' molodezhi w uslowiqh globalizacii45,99 €![Postkartenset: Wegbereiterinnen XX]( "Postkartenset: Wegbereiterinnen XX")
Postkartenset: Wegbereiterinnen XX9,00 €![El proceso proyectual en la vivienda latinoamericana, siglos XX-XXI]( "El proceso proyectual en la vivienda latinoamericana, siglos XX-XXI")
El proceso proyectual en la vivienda latinoamericana, siglos XX-XXI26,99 €
Rabota poswqschena izucheniü identifikacionnoj transformacii, projdennoj afroamerikancami kak osoboj gruppoj w ramkah amerikanskogo obschestwa w nachale HH weka. V ätom processe odnu iz central'nyh rolej sygral politicheskij aktiwist Markus Garwi, lider dwizheniq 'Nazad w Afriku', otwetstwennyj za populqrizaciü idej chernogo nacionalizma i afrocentrizma sredi temnokozhih grazhdan SShA. Isklüchenie poslednih iz amerikanskoj politicheskoj nacii posredstwom institucional'nogo rasizma predopredelilo protestnyj harakter ih identifikacionnyh praktik. Dannye praktiki zaklüchalis' w otricanii rasprostranennyh w massowoj kul'ture stereotipnyh predstawlenij ob afroamerikancah, a takzhe popytkah sformirowat' al'ternatiwnye kul'turnye obrazcy. Dewiantnye afroamerikanskie tipazhi markirowali temnokozhih lüdej kak 'nizshih', nesq funkciü legitimizacii koncepcii 'prewoshodstwa belyh' i segregacii. Odnako imenno äti otricatel'nye stereotipy posluzhili impul'som dlq kriticheskoj reflexii afroamerikancami sobstwennogo polozheniq i poiska putej ego uluchsheniq.