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Des individus qui n'ont parfois jamais écrit ou dessiné, qui n'ont sans doute même pas imaginé de le faire avant de se rendre en tel endroit, en viennent à s'exprimer sur des supports inhabituels, rocher, mur ou arbre, selon un langage qui leur est à la fois personnel et très dépendant du groupe auquel ils appartiennent le temps de leur passage par le site. Qui sont-ils et quels sont les éléments qui justifient leurs actes? Les raisons les plus fréquemment invoquées sont le désoeuvrement qui les pousserait à "s'occuper les mains" ou une volonté de s'approprier les lieux en les marquant de leur…mehr

Produktbeschreibung
Des individus qui n'ont parfois jamais écrit ou dessiné, qui n'ont sans doute même pas imaginé de le faire avant de se rendre en tel endroit, en viennent à s'exprimer sur des supports inhabituels, rocher, mur ou arbre, selon un langage qui leur est à la fois personnel et très dépendant du groupe auquel ils appartiennent le temps de leur passage par le site. Qui sont-ils et quels sont les éléments qui justifient leurs actes? Les raisons les plus fréquemment invoquées sont le désoeuvrement qui les pousserait à "s'occuper les mains" ou une volonté de s'approprier les lieux en les marquant de leur nom : pour signifier justement qu'ils ont fréquenté ces lieux. Les graffitis seraient-ils un groupe cohérent de motifs pour lesquels les motivations humaines seraient récurrentes? Cela est peu probable et les neuf terrains présentés dans cet ouvrage sont plutôt de nature à envisager la variabilité des logiques qui amènent à l'acte graphique.
Autorenporträt
Philippe Hameau est Anthropologue à l'Université Côte d'Azur (Nice). Ses travaux portent sur les actes graphiques de la Préhistoire à nos jours : expliquer la variabilité des corpus iconographiques par l'étude de leur contexte social, culturel et idéel et rechercher les règles qui traversent l'acte graphique quelle que soit son ambiance culturelle.