Andere Kunden interessierten sich auch für
![O conceito de Homo Sacer de Giorgio Agamben]( "O conceito de Homo Sacer de Giorgio Agamben")
O conceito de Homo Sacer de Giorgio Agamben23,99 €![Koncepcja homo sacer Giorgio Agambena]( "Koncepcja homo sacer Giorgio Agambena")
Koncepcja homo sacer Giorgio Agambena23,99 €![Le concept d'Homo Sacer de Giorgio Agamben]( "Le concept d'Homo Sacer de Giorgio Agamben")
Le concept d'Homo Sacer de Giorgio Agamben23,99 €![Giorgio Agambens Konzept des Homo Sacer]( "Giorgio Agambens Konzept des Homo Sacer")
Giorgio Agambens Konzept des Homo Sacer35,90 €![Giorgio Agamben's concept of Homo Sacer]( "Giorgio Agamben's concept of Homo Sacer")
Giorgio Agamben's concept of Homo Sacer24,99 €![Das nackte Leben - Kommentare zum Werk]( "Das nackte Leben - Kommentare zum Werk")
Das nackte Leben - Kommentare zum Werk "Homo Sacer" von Giorgio Agamben15,95 €![Der Ausnahmezustand bei Carl Schmitt und Giorgio Agamben vor dem Hintergrund der Berufung auf ihn in der Coronakrise]( "Der Ausnahmezustand bei Carl Schmitt und Giorgio Agamben vor dem Hintergrund der Berufung auf ihn in der Coronakrise")
Der Ausnahmezustand bei Carl Schmitt und Giorgio Agamben vor dem Hintergrund der Berufung auf ihn in der Coronakrise15,95 €
Agamben ha strutturato il progetto homo sacer in otto volumi, sette dei quali sono stati inseriti nel lavoro, poiché l'attuale ottavo volume (IV.2) L'uso dei corpi non è ancora stato pubblicato in traduzione tedesca o inglese. Una panoramica delle opere del progetto homo sacer ne è un esempio: I: Homo sacer, II/1: Stato di eccezione, II/2: Signoria e gloria II/3: Il sacramento della parola II/5: Opus Dei III: Ciò che resta di Auschwitz IV/1: La povertà suprema IV/2: L'uso dei corpi La lettura ha rivelato che Agamben deduce i concetti politici contemporanei da quelli teologici: le sue riflessioni sono tanatopolitiche in quanto richiamano l'attenzione su una zona in cui la morte e la vita diventano indistinguibili: La figura del 'Muselmann' nel campo di Auschwitz illustra questa situazione, che consiste essenzialmente nella scomparsa del confine tra il vivente e il morto. Sulla base di un'analisi del concetto di morte cerebrale - così come è utilizzato nella medicina contemporanea - e di un tentativo di pensare la morte con Hegel e Heidegger, ho cercato di fare riferimento a queste circostanze.