10,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in über 4 Wochen
payback
5 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Imkan kaniti, alemin imkanindan hareketle zorunlu bir varligin olmasi gerektigini ve bu zorunlu varligin Tanri oldugunu öne sürmektedir. Bu calismada, Yeter Neden Ilkesine da- yanan imkan kanitinin Tanrinin varligini temellendirmede saglam bir kanit oldugu ileri sürülmüstür. Calismanin birinci bölümünde kozmolojik kanit ile imkan kaniti arasindaki iliski incelenerek, Yeter Neden Ilkesine dayanan imkan kanitinin kozmolojik kanit gelenegindeki yeri gösterilmeye calisilmistir. Bu kanit, Yeter Neden Ilkesine dayandigi icin imkan kanitinin hakli cikarimi Yeter Neden Ilkesinin hakli cikarimina…mehr

Produktbeschreibung
Imkan kaniti, alemin imkanindan hareketle zorunlu bir varligin olmasi gerektigini ve bu zorunlu varligin Tanri oldugunu öne sürmektedir. Bu calismada, Yeter Neden Ilkesine da- yanan imkan kanitinin Tanrinin varligini temellendirmede saglam bir kanit oldugu ileri sürülmüstür. Calismanin birinci bölümünde kozmolojik kanit ile imkan kaniti arasindaki iliski incelenerek, Yeter Neden Ilkesine dayanan imkan kanitinin kozmolojik kanit gelenegindeki yeri gösterilmeye calisilmistir. Bu kanit, Yeter Neden Ilkesine dayandigi icin imkan kanitinin hakli cikarimi Yeter Neden Ilkesinin hakli cikarimina baglidir. Ayni zamanda imkan kanitina yöneltilen elestirilerin önemli bir kismi Yeter Neden Ilkesi üzerinden yapilmaktadir. Bu acidan ikinci bölümde Yeter Neden Ilkesinin anlam ve kapsami ile hakli cikarimi incelenmistir. Burada her ne kadar Yeter Neden Ilkesinin zorunlu bir ilke oldugu öne sürülemese de, onun inkarinin da irrasyonel oldugu savunulmustur. Ücüncü bölümde, Yeter Neden Ilkesine dayanan imkan kanitinin diger öncüllleri incelenmistir. Imkan kaniti iki asamadan olustugu icin bu inceleme iki baslikta yapilmistir. Ilk asama, alemin imkani ile zorunlu varlik arasinda Yeter Neden Ilkesi vasitasiyla bir irtibat kurmaktir. Buna göre eger alem mümkün bir varlik ise, bir aciklamaya sahip olmalidir. Mümkün olan alemin aciklamasi kendisi olamayacagina göre bu aciklama ancak zorunlu bir varlik ile saglanabilir. O halde alemin aciklamasi, zorunlu bir varliktir. Imkan kanitinin ikinci asamasi, zorunlu varligi klasik teizmin öngördügü bir tanri anlayisiyla özdeslestirmektir. Sonuc olarak, Yeter Neden Ilkesine dayanan imkan kaniti, teizmin ileri sürdügü bir tanri anlayisinin makul bir temel üzerine oldugunu saglam bir sekilde göstermektedir.