Die Geschichtsschreibung zum Judentum hält zählebig daran fest, das moderne Judentum unter dem Gesichtspunkt der (rechtlichen) Emanzipation der Juden zu erforschen. Der Autor setzt dem das Konzept der jüdischen Selbstemanzipation entgegen: Das an den sozialen Bewegungen der Zeit stark beteiligte amerikanische und - in geringerem Maße - das deutsche Reformjudentum waren durchaus Agent und Motor der gesellschaftlichen Moderne.
Die Geschichtsschreibung zum Judentum hält zählebig daran fest, das moderne Judentum unter dem Gesichtspunkt der (rechtlichen) Emanzipation der Juden zu erforschen. Der Autor setzt dem das Konzept der jüdischen Selbstemanzipation entgegen: Das an den sozialen Bewegungen der Zeit stark beteiligte amerikanische und - in geringerem Maße - das deutsche Reformjudentum waren durchaus Agent und Motor der gesellschaftlichen Moderne.Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
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Autorenporträt
Karlheinz Schneider ist Prof. für Wissenschaftstheorie und Sozialforschung an der FH Wiesbaden und zurzeit Gastprofessor an der Universität Haifa (Israel).
Inhaltsangabe
Einleitung Der Forschungsgegenstand und seine empirisch-theoretische Relevanz Teil I Gegenstandsbestimmung, theoretische Annäherung und methodisches Vorgehen 1. Emanzipation der Juden und jüdische Selbstemanzipation - eine historisch gerichtete Begriffsbestimmung in soziologischer Absicht 2. Der Idealtypus "Jüdische Selbstemanzipation" (JSE) 2.1 Alternative Lesart der Weberschen Religions- und Rechtssoziologie 2.2 Verantwortungsethik als eigenständiges Strukturprinzip - zur Brückenfunktion zwischen Ethik, Recht und Herrschaft 2.3 Die zwei Pfade der Rationalisierung des Rechts - differente Wege der sozialstaatlichen Transformation bürgerlicher Öffentlichkeit 3. Anlage der vergleichenden Studie 3.1 Leitsätze und Schwerpunkte meiner soziologischen Studie zur jüdischen Emanzipationsgeschichte 3.2 Empirische Bedeutung und theoretischer Stellenwert der vergleichenden Untersuchung 3.3 Forschungsdesign 3.4 Zur Datenbasis Teil II Jüdische Emanzipationsgeschichte in den USA und im Wilhelminischen Deutschland (1870 bis 1920) 4. Zur amerikanischen Gesellschaftsgeschichte 4.1 Das goldene Zeitalter - Wert der Arbeit und "konstruktive Arbeiter" 4.2 Politische und soziale Bewegungen - soziale Mobilität unter den Bedingungen unbegrenzter Industrialisierung und Massenimmigration 4.3 Exekutive und Judikative - weak government and the guardiances of the social order 4.4 Die progressive Bewegung als sozialstaatliche Intervention 5. Die amerikanisch-jüdische Emanzipationsgeschichte 5.1 Erste Epoche (1870 bis 1885) Die Amerikanisierung der deutsch-jüdischen Immigranten 5.2 Zweite Epoche (1885 bis 1908) Die osteuropäisch-jüdische Massenimmigration und ihr Einfluss auf das deutsch-amerikanische Judentum 5.3 Dritte Epoche (1908 bis 1920) Amerikanisches Judentum in der progressiven Ära 6. Zur deutschen Gesellschaftsgeschichte 6.1 Vom prekären nationalliberalen Kompromiss bis zur Spaltung der bürgerlichen Klasse 6.2 Gesellschaftliche Exklusion und Dauerkrise - zur Herrschaftstechnik des Obrigkeitsstaates 6.3 Von der Trennung bürgerlicher und proletarischer Demokratie bis zum revolutionären Attentismus 6.4 Der gutbürgerliche Habitus eines unpolitischen Bürgertums 7. Die deutsch-jüdische Emanzipationsgeschichte 7.1 Erste Epoche (1870 bis 1879) Deutsche Juden in der nationalliberalen Ära 7.2 Zweite Epoche (1879 bis 1895) Das deutsche Judentum nach der politischen Wende von 1878/79 7.3 Dritte Epoche (1895 bis 1915) Das deutsche Judentum in der Defensive 8. Distinktheit der beiden Emanzipationsgeschichten 377 8.1 Parameter des Vergleichs 377 8.2 Ein Vergleich nach ausgewählten Aspekten 382 Anmerkungen Literaturverzeichnis
Einleitung Der Forschungsgegenstand und seine empirisch-theoretische Relevanz Teil I Gegenstandsbestimmung, theoretische Annäherung und methodisches Vorgehen 1. Emanzipation der Juden und jüdische Selbstemanzipation - eine historisch gerichtete Begriffsbestimmung in soziologischer Absicht 2. Der Idealtypus "Jüdische Selbstemanzipation" (JSE) 2.1 Alternative Lesart der Weberschen Religions- und Rechtssoziologie 2.2 Verantwortungsethik als eigenständiges Strukturprinzip - zur Brückenfunktion zwischen Ethik, Recht und Herrschaft 2.3 Die zwei Pfade der Rationalisierung des Rechts - differente Wege der sozialstaatlichen Transformation bürgerlicher Öffentlichkeit 3. Anlage der vergleichenden Studie 3.1 Leitsätze und Schwerpunkte meiner soziologischen Studie zur jüdischen Emanzipationsgeschichte 3.2 Empirische Bedeutung und theoretischer Stellenwert der vergleichenden Untersuchung 3.3 Forschungsdesign 3.4 Zur Datenbasis Teil II Jüdische Emanzipationsgeschichte in den USA und im Wilhelminischen Deutschland (1870 bis 1920) 4. Zur amerikanischen Gesellschaftsgeschichte 4.1 Das goldene Zeitalter - Wert der Arbeit und "konstruktive Arbeiter" 4.2 Politische und soziale Bewegungen - soziale Mobilität unter den Bedingungen unbegrenzter Industrialisierung und Massenimmigration 4.3 Exekutive und Judikative - weak government and the guardiances of the social order 4.4 Die progressive Bewegung als sozialstaatliche Intervention 5. Die amerikanisch-jüdische Emanzipationsgeschichte 5.1 Erste Epoche (1870 bis 1885) Die Amerikanisierung der deutsch-jüdischen Immigranten 5.2 Zweite Epoche (1885 bis 1908) Die osteuropäisch-jüdische Massenimmigration und ihr Einfluss auf das deutsch-amerikanische Judentum 5.3 Dritte Epoche (1908 bis 1920) Amerikanisches Judentum in der progressiven Ära 6. Zur deutschen Gesellschaftsgeschichte 6.1 Vom prekären nationalliberalen Kompromiss bis zur Spaltung der bürgerlichen Klasse 6.2 Gesellschaftliche Exklusion und Dauerkrise - zur Herrschaftstechnik des Obrigkeitsstaates 6.3 Von der Trennung bürgerlicher und proletarischer Demokratie bis zum revolutionären Attentismus 6.4 Der gutbürgerliche Habitus eines unpolitischen Bürgertums 7. Die deutsch-jüdische Emanzipationsgeschichte 7.1 Erste Epoche (1870 bis 1879) Deutsche Juden in der nationalliberalen Ära 7.2 Zweite Epoche (1879 bis 1895) Das deutsche Judentum nach der politischen Wende von 1878/79 7.3 Dritte Epoche (1895 bis 1915) Das deutsche Judentum in der Defensive 8. Distinktheit der beiden Emanzipationsgeschichten 377 8.1 Parameter des Vergleichs 377 8.2 Ein Vergleich nach ausgewählten Aspekten 382 Anmerkungen Literaturverzeichnis
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