12,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in 1-2 Wochen
payback
6 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

El legado de Francisco Rojas Zorrilla, uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro español, incluye una serie de obras con atribución incierta, entre las que se encuentra La esmeralda del amor. Este drama se centra en la historia de amor del rey Carlos de Francia, quien se convertirá en el futuro Carlomagno. Su amor cambia de objeto constantemente, ya que se siente atraído por diversas mujeres que poseen una joya mágica: la esmeralda del amor, que da título a la obra. La primera jornada o acto nos introduce en un ambiente de reverencia y respeto hacia el rey Carlos, que es recibido con…mehr

Produktbeschreibung
El legado de Francisco Rojas Zorrilla, uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro español, incluye una serie de obras con atribución incierta, entre las que se encuentra La esmeralda del amor. Este drama se centra en la historia de amor del rey Carlos de Francia, quien se convertirá en el futuro Carlomagno. Su amor cambia de objeto constantemente, ya que se siente atraído por diversas mujeres que poseen una joya mágica: la esmeralda del amor, que da título a la obra. La primera jornada o acto nos introduce en un ambiente de reverencia y respeto hacia el rey Carlos, que es recibido con alabanzas por parte de varios nobles, incluido el Marqués. El tono épico del acto se establece a través de un discurso del rey, que narra las hazañas de su ejército y los desafíos que enfrentan. Destaca de esta obra su exploración de la naturaleza cambiante del amor, especialmente cuando está influenciado por elementos externos como un objeto mágico. Esto añade una capa de complejidad a los temas de amor y deseo, sugiriendo que incluso los sentimientos más intensos pueden ser efímeros o manipulables. La obra también sobresale por su lenguaje poético y su capacidad para construir una atmósfera épica. Los discursos del rey y la descripción de las batallas y desafíos que enfrenta su ejército añaden un tono de grandeza que eleva la obra más allá de una simple historia de amor. Esto se ve reflejado en el diálogo, que es tanto grandilocuente como emotivo, capturando la magnitud de los eventos descritos. La esmeralda del amor es una obra que desafía las nociones convencionales de amor y lealtad, ofreciendo una perspectiva más matizada y compleja. Su tratamiento de la magia como un elemento que puede influir en las emociones humanas plantea preguntas interesantes sobre la naturaleza del amor y la autenticidad de los sentimientos. Además, la obra es un testimonio de la habilidad de Rojas Zorrilla para mezclar lo épico y lo personal, lo sobrenatural y lo humano, en una narrativa coherente y emocionante. Aunque la atribución de esta obra pueda ser conflictiva, su riqueza temática y su complejidad emocional la convierten en una pieza fascinante que merece un lugar en el canon del teatro español del Siglo de Oro. La esmeralda del amor es una obra que combina con habilidad elementos épico-históricos con preguntas profundas sobre la naturaleza del amor y el destino humano.
Autorenporträt
Francisco de Rojas Zorrilla (Toledo, 1607-Madrid, 1648). España. Hijo de un militar toledano de origen judío, nació el 4 de octubre de 1607. Estudió en Salamanca y luego se trasladó a Madrid, donde vivió el resto de su vida. Fue uno de los poetas preferidos de la corte de Felipe IV. En 1645 obtuvo, por intervención del rey, el hábito de Santiago. Empezó a escribir en 1632, junto a Pérez Montalbán y Calderón de la Barca, la tragedia El monstruo de la fortuna. Más tarde colaboró también con Vélez de Guevara, Mira de Amescua y otros autores. Felipe IV protegió a Rojas y pronto las comedias de éste fueron a palacio; su sátira contra sus colegas fue tan dura al parecer que alguno de los ofendidos o algún matón a sueldo le dio varias cuchilladas que casi lo matan. En 1640, y para el estreno de un nuevo teatro construido con todo lujo, compuso por encargo la comedia Los bandos de Verona. El monarca, satisfecho con el dramaturgo, se empeñó en concederle el hábito de Santiago: las primeras informaciones no probaron ni su hidalguía ni su limpieza de sangre, antes bien, la empañaron; pero una segunda investigación que tuvo por escribano a Quevedo, mereció el placer y fue confirmado en el hábito (1643). En 1644, desolado el monarca por la muerte de su esposa Isabel de Borbón y poco más tarde por la de su hijo, ordenó clausurar los tablados, que no se abrirán ya en vida de Rojas Zorrilla, muerto en Madrid el 23 de enero de 1648.