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El misterio del eterno femenino no se revela fácilmente y sigue siendo un reto siempre renovado con cada aproximación a un nuevo tema o a una nueva mujer. El viaje de Cristina Georgiana Safta promete ser complejo y difícil, pues el territorio de este análisis es vasto y polimorfo, y su hermenéutica debe buscar en las profundidades del tesoro cultural y pedagógico, para distinguir matices, revelar significados e identificar valores, "para que huya lo malo y podamos abrazar y seguir lo bueno", como dijo Constantin Cantacuzino. El tema de este libro requiere una exigencia ética, porque el autor debe experimentar incondicionalmente y siempre la virtud en el sentido aristotélico, como un término medio razonable entre dos extremos, en este caso entre la posición de la sufragista amazónica y la del desprecio a las mujeres. El autor consigue superar esta prueba sin demostrar la complicidad de género, pero viviendo implícitamente el mandamiento camusiano "me rebelo, luego existo".