El título de este libro designa tres realidades humanas sin existencia concreta, a saber, la intelección, el conocer y el decir, las cuales dan lugar a la actividad del hablar, que se manifiesta en el acto lingüístico, única realidad que tiene existencia concreta. Tanto el hablar como la intelección, el conocer, y el decir constituyen la razón de ser del acto lingüístico. El hablar pues es una realidad muy compleja. La facultad humana de hablar implica una serie de facultades que se pueden describir como nueve tipos de actividades que el ser humano ejecuta a diario en su relacionarse con los miembros de una comunidad lingüística, sus co-hablantes, en el acto lingüístico. En consecuencia, el acto lingüístico, a pesar de su nombre, no es el representante de una sola actividad, la actividad del hablar, sino de todo un conjunto de realidades o puntos de vista que se pueden analizar y resumir dentro de todo acto lingüístico, sea largo o corto.
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