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Il dialogo tra la Russia e il Patriarcato di Costantinopoli fa parte della storia della Chiesa. Qualsiasi storia consiste non solo di componenti positive, ma anche di componenti negative del soggetto stesso della storia. Inoltre, non c'è stata una "età dell'oro" nella storia della Chiesa. Ogni secolo ha messo la gerarchia e il popolo della Chiesa di fronte a nuove difficoltà, pericoli e sfide del tempo. La Chiesa ha sempre sofferto di eresie e scismi. Ma soprattutto la Chiesa ha sofferto e continua a soffrire per i suoi gerarchi invidiosi ed egoisti, quei veri "capi ciechi" (Matteo 23:16,24).…mehr

Produktbeschreibung
Il dialogo tra la Russia e il Patriarcato di Costantinopoli fa parte della storia della Chiesa. Qualsiasi storia consiste non solo di componenti positive, ma anche di componenti negative del soggetto stesso della storia. Inoltre, non c'è stata una "età dell'oro" nella storia della Chiesa. Ogni secolo ha messo la gerarchia e il popolo della Chiesa di fronte a nuove difficoltà, pericoli e sfide del tempo. La Chiesa ha sempre sofferto di eresie e scismi. Ma soprattutto la Chiesa ha sofferto e continua a soffrire per i suoi gerarchi invidiosi ed egoisti, quei veri "capi ciechi" (Matteo 23:16,24). Gli antichi padri della Chiesa ne erano infastiditi, ad esempio San Gregorio il Teologo che scrisse a San Basilio Magno: "Quando smetterete di mordervi a vicenda sul possesso delle diocesi, come (mi perdoni la vostra santità amante di Dio) fanno i cani per un osso lanciato? È a questo che porta la lotta dell'ambizione, o, temo di dire, dell'interesse personale". Lo storico della Chiesa descrive non solo la santità della Chiesa, ma anche i suoi errori, le azioni imprudenti del sacerdozio, che portano l'impronta dell'elemento popolare e delle predilezioni popolari. Cosa c'era di più nel dialogo delle due Chiese (russa e costantinopolitana) - errori o santità?
Autorenporträt
Vadim Yuryevich Venediktov, historiador (doctor en historia), figura pública. Nació, estudió, trabaja y vive en Moscú. Autor de numerosas publicaciones sobre temas eclesiásticos y sociopolíticos. Esfera de intereses académicos: historia de la iglesia, ciencia de la conspiración, historia de las Iglesias Ortodoxas locales, culturología, ciencia política.