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Les tentatives de définition de la Caraïbe se limitent le plus souvent à une approche géo-spatiale. Tout discours à son sujet revêt toujours un cachet géopolitique. Or, en dehors de sa position géographique et son apport dans les questions politiques et économiques, la Caraïbe constitue une grande richesse en termes d'unité et de diversité sur les plans culturel, linguistique et littéraire. Mis à part les clivages politiques et/ou les intérêts économiques voire ses particularités ethniques, ses différentes subdivisions géographiques font d'elle une mosaïque culturelle. Connue pour ses…mehr

Produktbeschreibung
Les tentatives de définition de la Caraïbe se limitent le plus souvent à une approche géo-spatiale. Tout discours à son sujet revêt toujours un cachet géopolitique. Or, en dehors de sa position géographique et son apport dans les questions politiques et économiques, la Caraïbe constitue une grande richesse en termes d'unité et de diversité sur les plans culturel, linguistique et littéraire. Mis à part les clivages politiques et/ou les intérêts économiques voire ses particularités ethniques, ses différentes subdivisions géographiques font d'elle une mosaïque culturelle. Connue pour ses écrivains, ses artistes et sa culture éclectique, la Caraïbe compte trois prix Nobel de littérature: Saint-John Perse (Guadeloupe), Derek Walcott (Sainte-Lucie) et V.S. Naipaul (Trinidad). L'un des lourds héritages de la Caraïbe est la colonisation. C'est ce que souligne Jean Casimir qui affirme que Dès que l'on parle de la mise en place des sociétés de la Caraïbe, on pense à l'établissement de groupes ethniques de diverses origines dans des sociétés esclavagistes[1] . Qualifiées constamment de sociétés postcoloniales, les communautés qui la composent souffrent d'un déficit d'identité et sont dans une perpétuelle quête de définition et de représentation de soi. Connue pour ses écrivains, ses artistes et sa culture éclectique, la Caraïbe compte trois prix Nobel de littérature: Saint-John Perse (Guadeloupe), Derek Walcott (Sainte-Lucie) et V.S. Naipaul (Trinidad). Dans ce numéro de la revue Legs et Littérature , les contributeurs se sont donc attelé d'allumer les projecteurs sur cette portion géographique du continent américain qui constitue à elle seule une mixité culturelle d'envergure. Les lectures sont plurielles, les pistes de réflexions sont très profondes et appréhendent le monde caribéen comme un ensemble à la fois homogène et hétérogène, en d'autres termes, un tout complexe. Aussi est-il considéré dans ses différentes dimensions historique, linguistique, littéraire et culturelle aux fins de mieux aider à comprendre toute la complexité de ses savoirs et ses dynamiques politiques, sociales et culturelles. Ce numéro de la revue Legs et Littérature se donne pour mission d'allumer les projecteurs sur cette portion géographique du continent américain qui constitue à elle seule une mixité culturelle d'envergure. Il se propose de soulever les grandes questions portant sur sa dimension historique, linguistique, littéraire et culturelle et offrir de nouvelles pistes pour comprendre la complexité des savoirs et des dynamiques politiques, sociales et culturelles de la région. À propos des directeurs du numéro: Carolyn Shread Docteure en Études françaises et francophones de l'Umass Amherst, Carolyn Shread est professeure de Français et de Littérature francophone à Mount Holyoke College et de Traductologie à Smith College. Traductrice de la philosophe Catherine Malabou et de Marie Vieux-Chauvet ( Les rapaces), elle collabore à plusieurs revues dont Palimpsestes, et Traduction, Terminologie, rédaction. Dieulermesson Petit Frère détient un master 2 en littératures de l'Université Clermont Auvergne et est maître ès Lettres de l'Université des Antilles et de la Guyane. Poète et critique littéraire, il a déjà publié deux recueils de poèmes et enseigne l'Analyse du discours à l'université de Port-au-Prince.
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