Andere Kunden interessierten sich auch für
![Le passioni dell'anima. Testo francese a fronte]( "Le passioni dell'anima. Testo francese a fronte")
Le passioni dell'anima. Testo francese a fronte24,99 €![Qualcosa del corpo. Nietzsche e la scena dell'anima]( "Qualcosa del corpo. Nietzsche e la scena dell'anima")
Qualcosa del corpo. Nietzsche e la scena dell'anima21,99 €![Passioni del tempo. Origine della religione e utilità della storia da Hobbes a Hume]( "Passioni del tempo. Origine della religione e utilità della storia da Hobbes a Hume")
Passioni del tempo. Origine della religione e utilità della storia da Hobbes a Hume44,99 €![L' unione dell'anima e del corpo in Malebranche, Biran e Bergson]( "L' unione dell'anima e del corpo in Malebranche, Biran e Bergson")
L' unione dell'anima e del corpo in Malebranche, Biran e Bergson24,99 €![Discorso sulle passioni dell'amore. Testo francese a fronte]( "Discorso sulle passioni dell'amore. Testo francese a fronte")
Discorso sulle passioni dell'amore. Testo francese a fronte9,49 €![Discorso sulle passioni d'amore]( "Discorso sulle passioni d'amore")
Discorso sulle passioni d'amore8,49 €![Le passeggiate del sognatore solitario]( "Le passeggiate del sognatore solitario")
Le passeggiate del sognatore solitario13,99 €
"Le passioni dell¿anima" viene dato alle stampe nel 1649, pochi mesi prima della morte dell¿autore. Inizialmente non destinato alla divulgazione, prende forma a partire da due corrispondenze private intrattenute rispettivamente con la principessa Elisabetta di Boemia e con la regina Cristina di Svezia. Elisabetta di Boemia e Descartes portano avanti un ampio carteggio incentrato sull¿analisi del rapporto tra res cogitans e res extensa, le caratteristiche dell¿individuo come soggetto morale e il ruolo delle passioni nella vita umana, in un dialogo che è sia filosofico e analitico sia intimo e curativo. L¿epistolario con Cristina di Svezia, invece, tenta di ricostruire le passioni ¿per via geneticä e di definire le modalità migliori per farne buon uso. Tutti questi temi si trovano, approfonditi e sistematizzati, ne "Le passioni dell¿anima", dove Descartes si propone di analizzare ¿in quanto fisico¿ il meccanismo fisiologico che produce come effetto nell¿anima i sentimenti, analizzati nelle loro forme semplici e successivamente nelle loro combinazioni. Il trattato costituisce anche una sorta di ¿medicina dell¿animä nella prospettiva del dominio razionale sulle passioni visto come concreta possibilità di guarigione dai turbamenti e da quelle alterazioni fisiche che, in ottica cartesiana, possono essere ricondotte a una radice morale. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.