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Alors que la symbolique du chef d'État égyptien implique la mobilisation d'une image locale d'Ibn El-Balad (égyptien authentique et fils du pays), père et unificateur d'un peuple sensible à son héritage millénaire et à ses traditions, l'humour politique reflète à la fois les aspirations des jeunes activistes branchés sur le monde pour une société civile basée sur le respect des droits de la personne et le rappel populaire constant des valeurs traditionnelles fondatrices de la nation égyptienne que le président égyptien doit incarner, soit la famille et la religion. Ce travail a pour but de…mehr

Produktbeschreibung
Alors que la symbolique du chef d'État égyptien implique la mobilisation d'une image locale d'Ibn El-Balad (égyptien authentique et fils du pays), père et unificateur d'un peuple sensible à son héritage millénaire et à ses traditions, l'humour politique reflète à la fois les aspirations des jeunes activistes branchés sur le monde pour une société civile basée sur le respect des droits de la personne et le rappel populaire constant des valeurs traditionnelles fondatrices de la nation égyptienne que le président égyptien doit incarner, soit la famille et la religion. Ce travail a pour but de traiter l'humour politique en Égypte durant le printemps arabe (2011-2015) sous une autre perspective, confrontant résistance par le rire et symbolique socio-culturelle d'un président en Égypte.
Autorenporträt
Amal Haroun, égyptienne d'origine, est candidate au doctorat en anthropologie à l'université de Montréal depuis septembre 2016. Elle a achevé une maîtrise en anthropologie en 2016 sur l'humour politique traitant l'image du président égyptien durant le printemps arabe (2011-2015).