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Les Occidentaux modernes ont l'habitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisqu'ils ne le font consister qu'en deux éléments, dont l'un est le corps, et dont l'autre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne s'est définitivement implantée que depuis Descartes. Nous ne pouvons entreprendre de faire ici un historique, même succinct, de la question ; nous dirons seulement que, antérieurement, l'idée qu'on se faisait de l'âme et du corps ne comportait…mehr

Produktbeschreibung
Les Occidentaux modernes ont l'habitude de concevoir le composé humain sous une forme aussi simplifiée et aussi réduite que possible, puisqu'ils ne le font consister qu'en deux éléments, dont l'un est le corps, et dont l'autre est appelé indifféremment âme ou esprit ; nous disons les Occidentaux modernes, parce que, à la vérité, cette théorie dualiste ne s'est définitivement implantée que depuis Descartes. Nous ne pouvons entreprendre de faire ici un historique, même succinct, de la question ; nous dirons seulement que, antérieurement, l'idée qu'on se faisait de l'âme et du corps ne comportait point cette complète opposition de nature qui rend leur union vraiment inexplicable, et aussi qu'il y avait, même en Occident, des conceptions moins « simplistes », et plus rapprochées de celles des Orientaux, pour qui l'être humain est un ensemble beaucoup plus complexe. À plus forte raison était-on loin de songer alors à ce dernier degré de simplification que représentent les théories matérialistes, plus récentes encore que toutes les autres, et d'après lesquelles l'homme n'est même plus du tout un composé, puisqu'il se réduit à un élément unique, le corps.
Autorenporträt
René Guénon (1886-1951) fut l'un des penseurs les plus influents du XXe siècle dans le domaine de l'ésotérisme et de la métaphysique traditionnelle. Né à Blois, il développa très tôt un intérêt profond pour les traditions spirituelles, tant occidentales qu'orientales. Sa critique métaphysique du monde moderne, dont ' L'erreur spirite ' est un exemple emblématique, a profondément marqué la pensée ésotérique contemporaine. Guénon s'est attaché à dénoncer les illusions modernes et à restaurer la compréhension des traditions spirituelles authentiques. L'oeuvre de Guénon se caractérise par une rigueur intellectuelle exceptionnelle et une connaissance approfondie des phénomènes psychiques et des doctrines ésotériques. Sa maîtrise des traditions orientales, notamment de l'hindouisme et du soufisme, lui a permis d'offrir une perspective unique sur la spiritualité. Converti à l'Islam en 1912, Guénon passa les dernières années de sa vie au Caire, où il approfondit sa connaissance de la sagesse orientale. Son influence s'étend bien au-delà du cercle des études ésotériques, touchant des domaines aussi variés que la philosophie, l'anthropologie et la critique de la modernité. L'héritage de René Guénon continue d'inspirer ceux qui cherchent une compréhension profonde des traditions spirituelles et une critique lucide des illusions du monde moderne.