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Bien que le sikhisme ne considère pas les pratiques de la philosophie tantrique, ni ses icônes et symboles, les peintures tantriques du Cachemire au cours des XVIIIe et XIXe siècles ont influencé certains manuscrits Gurmukhi du Cachemire. Les chercheurs les nomment souvent peintures sikhes, mais leurs mécènes ne sont pas forcément sikhs car les hindous du Pendjab ont également commandé à des peintres cachemiriens des épopées hindoues écrites en Gurmukhi. L'étude discute de l'intégration de ces symboles dans les manuscrits Gurmukhi, qui favorisent généralement l'austérité et la connaissance, mais qui sont totalement rejetés par le Sri Guru Granth Sahib.
Bien que le sikhisme ne considère pas les pratiques de la philosophie tantrique, ni ses icônes et symboles, les peintures tantriques du Cachemire au cours des XVIIIe et XIXe siècles ont influencé certains manuscrits Gurmukhi du Cachemire. Les chercheurs les nomment souvent peintures sikhes, mais leurs mécènes ne sont pas forcément sikhs car les hindous du Pendjab ont également commandé à des peintres cachemiriens des épopées hindoues écrites en Gurmukhi. L'étude discute de l'intégration de ces symboles dans les manuscrits Gurmukhi, qui favorisent généralement l'austérité et la connaissance, mais qui sont totalement rejetés par le Sri Guru Granth Sahib.
Bien que le sikhisme ne considère pas les pratiques de la philosophie tantrique, ni ses icônes et symboles, les peintures tantriques du Cachemire au cours des XVIIIe et XIXe siècles ont influencé certains manuscrits Gurmukhi du Cachemire. Les chercheurs les nomment souvent peintures sikhes, mais leurs mécènes ne sont pas forcément sikhs car les hindous du Pendjab ont également commandé à des peintres cachemiriens des épopées hindoues écrites en Gurmukhi. L'étude discute de l'intégration de ces symboles dans les manuscrits Gurmukhi, qui favorisent généralement l'austérité et la connaissance, mais qui sont totalement rejetés par le Sri Guru Granth Sahib.