Andere Kunden interessierten sich auch für
![Camelot y el orden: La literatura medieval y la identidad política de Occidente]( "Camelot y el orden: La literatura medieval y la identidad política de Occidente")
Camelot y el orden: La literatura medieval y la identidad política de Occidente34,99 €![La disolución de la política en la era del poshumanismo]( "La disolución de la política en la era del poshumanismo")
La disolución de la política en la era del poshumanismo18,99 €![La crisis de la cultura política católica]( "La crisis de la cultura política católica")
La crisis de la cultura política católica21,99 €![La reparación del perjuicio como comportamiento postdelictivo positivo como instrumento de política criminal]( "La reparación del perjuicio como comportamiento postdelictivo positivo como instrumento de política criminal")
La reparación del perjuicio como comportamiento postdelictivo positivo como instrumento de política criminal18,99 €![Mujeres en los difíciles tiempos del imperio romano de occidente]( "Mujeres en los difíciles tiempos del imperio romano de occidente")
Mujeres en los difíciles tiempos del imperio romano de occidente42,99 €![Los himnos de la tradición: El himnario de la]( "Los himnos de la tradición: El himnario de la")
Los himnos de la tradición: El himnario de la "Liturgia horarum" y otros himnos de la tradición litúrgica44,99 €![La Biblia y el sionismo : invención de una tradición y discurso poscolonial]( "La Biblia y el sionismo : invención de una tradición y discurso poscolonial")
La Biblia y el sionismo : invención de una tradición y discurso poscolonial34,99 €
El presente ensayo toma su origen de un primer ensayo que con el título de Sabiduría clásica y libertad política indagaba el nacimiento y la continuidad histórica de la idea de régimen mixto de monarquía, aristocracia y democracia, desde que ésta encontrara su primera formulación teórica en las obras políticas de Platón y Aristóteles. Agotada la edición, consideré la oportunidad de reeditarlo con un mínimo de correcciones, para comprobar, al poco tiempo, que se imponía una reelaboración más en profundidad, debido, sobre todo, a la maduración de mi propio pensamiento en el tiempo transcurrido. Finalmente, se presenta al lector esta tercera y definitiva versión de aquella obra inicial. Ciertamente, no me equivocaba respecto del fondo de la cuestión, o así lo creo, y que la fórmula óptima de gobierno para la 'Tradición central de Occidente' consiste en una mezcla equilibrada, según las circunstancias de tiempo y lugar, de las tres formas puras de gobierno antedichas. Pero comprendí igualmente que esta idea formaba junto a otras dos un acorde triádico constitutivo de un todo indisoluble, y que son: la centralid